文同

归为对明光出自《送尧夫二章》，归为对明光的作者是：文同。 归为对明光是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归为对明光的释义是：归为对明光：意为归依于光明，比喻归附于正义或明智的领导。 归为对明光是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归为对明光的拼音读音是：guī wèi duì míng guāng。 归为对明光是《送尧夫二章》的第8句。 归为对明光的上半句是： 西南馀弊在。 归为对明光的全句是

西南馀弊在出自《送尧夫二章》，西南馀弊在的作者是：文同。 西南馀弊在是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 西南馀弊在的释义是：西南余弊在：指西南地区仍存在残余的弊端或问题。 西南馀弊在是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 西南馀弊在的拼音读音是：xī nán yú bì zài。 西南馀弊在是《送尧夫二章》的第7句。 西南馀弊在的上半句是：其如体自伤。 西南馀弊在的下半句是：归为对明光。

其如体自伤出自《送尧夫二章》，其如体自伤的作者是：文同。 其如体自伤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其如体自伤的释义是：其如体自伤：指尧夫因过度劳累或忧虑而身体受损。 其如体自伤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其如体自伤的拼音读音是：qí rú tǐ zì shāng。 其如体自伤是《送尧夫二章》的第6句。 其如体自伤的上半句是： 不尔毛安傅。 其如体自伤的下半句是： 西南馀弊在。

不尔毛安傅出自《送尧夫二章》，不尔毛安傅的作者是：文同。 不尔毛安傅是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不尔毛安傅的释义是：“不尔毛安傅”出自宋代诗人陆游的《送尧夫二章》，释义为：如果不这样，羽毛怎能附着在身上？这里比喻人如果道德品质不端正，就无法得到别人的信任和依附。 不尔毛安傅是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不尔毛安傅的拼音读音是：bù ěr máo ān fù。

旁午遂交章出自《送尧夫二章》，旁午遂交章的作者是：文同。 旁午遂交章是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 旁午遂交章的释义是：旁午遂交章：交错穿插，互相呼应。 旁午遂交章是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 旁午遂交章的拼音读音是：páng wǔ suì jiāo zhāng。 旁午遂交章是《送尧夫二章》的第4句。 旁午遂交章的上半句是： 纷更初下议。 旁午遂交章的下半句是： 不尔毛安傅。

纷更初下议出自《送尧夫二章》，纷更初下议的作者是：文同。 纷更初下议是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 纷更初下议的释义是：纷更初下议：纷繁杂乱地开始讨论。 纷更初下议是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 纷更初下议的拼音读音是：fēn gèng chū xià yì。 纷更初下议是《送尧夫二章》的第3句。 纷更初下议的上半句是：先求正所妨。 纷更初下议的下半句是：旁午遂交章。 纷更初下议的全句是

先求正所妨出自《送尧夫二章》，先求正所妨的作者是：文同。 先求正所妨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 先求正所妨的释义是：先求正所妨：先追求正确却反而妨碍了事物的自然发展。 先求正所妨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 先求正所妨的拼音读音是：xiān qiú zhèng suǒ fáng。 先求正所妨是《送尧夫二章》的第2句。 先求正所妨的上半句是：欲与民为利。 先求正所妨的下半句是：

欲与民为利出自《送尧夫二章》，欲与民为利的作者是：文同。 欲与民为利是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲与民为利的释义是：欲与民为利：想要为民众谋取利益。 欲与民为利是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲与民为利的拼音读音是：yù yǔ mín wèi lì。 欲与民为利是《送尧夫二章》的第1句。 欲与民为利的下半句是：先求正所妨。 欲与民为利的全句是：欲与民为利，先求正所妨。 欲与民为利

风采壮朝中出自《送尧夫二章》，风采壮朝中的作者是：文同。 风采壮朝中是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 风采壮朝中的释义是：风采壮朝中：形容人的仪态举止威严雄壮，为朝廷增光添彩。 风采壮朝中是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 风采壮朝中的拼音读音是：fēng cǎi zhuàng cháo zhōng。 风采壮朝中是《送尧夫二章》的第8句。 风采壮朝中的上半句是： 上如留左右。

上如留左右出自《送尧夫二章》，上如留左右的作者是：文同。 上如留左右是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 上如留左右的释义是：上如留左右：表示希望对方留在自己身边，如同留下左右手一样重要。 上如留左右是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 上如留左右的拼音读音是：shàng rú liú zuǒ yòu。 上如留左右是《送尧夫二章》的第7句。 上如留左右的上半句是：端方士论雄。 上如留左右的下半句是