陈京

仲月皆至出自《享文恭太子庙乐章》，仲月皆至的作者是：陈京。 仲月皆至是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 仲月皆至的释义是：仲月皆至：指农历每月的中旬都到了。 仲月皆至是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 仲月皆至的拼音读音是：zhòng yuè jiē zhì。 仲月皆至是《享文恭太子庙乐章》的第8句。 仲月皆至的上半句是： 神听皇慈。 仲月皆至的全句是：神听皇慈，仲月皆至。 神听皇慈，仲月皆至

神听皇慈出自《享文恭太子庙乐章》，神听皇慈的作者是：陈京。 神听皇慈是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 神听皇慈的释义是：神听皇慈：指神明能够感受到皇上的仁慈和关爱。 神听皇慈是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 神听皇慈的拼音读音是：shén tīng huáng cí。 神听皇慈是《享文恭太子庙乐章》的第7句。 神听皇慈的上半句是：凤鸣合次。 神听皇慈的下半句是：仲月皆至。 神听皇慈的全句是

凤鸣合次出自《享文恭太子庙乐章》，凤鸣合次的作者是：陈京。 凤鸣合次是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 凤鸣合次的释义是：凤鸣合次：指凤凰鸣叫的声调和谐，比喻音乐或诗歌的音韵、节奏协调优美。 凤鸣合次是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 凤鸣合次的拼音读音是：fèng míng hé cì。 凤鸣合次是《享文恭太子庙乐章》的第6句。 凤鸣合次的上半句是： 鸾旌拱修。 凤鸣合次的下半句是： 神听皇慈

鸾旌拱修出自《享文恭太子庙乐章》，鸾旌拱修的作者是：陈京。 鸾旌拱修是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 鸾旌拱修的释义是：鸾旌拱修：指装饰有鸾鸟图案的旌旗高高升起，形容庄严华丽的仪仗队。鸾旌，古代指装饰有鸾鸟图案的旗帜；拱修，高耸。 鸾旌拱修是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 鸾旌拱修的拼音读音是：luán jīng gǒng xiū。 鸾旌拱修是《享文恭太子庙乐章》的第5句。

追仙礼异出自《享文恭太子庙乐章》，追仙礼异的作者是：陈京。 追仙礼异是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 追仙礼异的释义是：追仙礼异：指祭祀的方式与众不同，如同仙境中的仪式。 追仙礼异是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 追仙礼异的拼音读音是：zhuī xiān lǐ yì。 追仙礼异是《享文恭太子庙乐章》的第4句。 追仙礼异的上半句是： 乐善名存。 追仙礼异的下半句是： 鸾旌拱修。

乐善名存出自《享文恭太子庙乐章》，乐善名存的作者是：陈京。 乐善名存是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 乐善名存的释义是：乐善名存：指乐于行善，美名得以流传后世。 乐善名存是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 乐善名存的拼音读音是：lè shàn míng cún。 乐善名存是《享文恭太子庙乐章》的第3句。 乐善名存的上半句是：声以乐贵。 乐善名存的下半句是：追仙礼异。 乐善名存的全句是：乐善名存

声以乐贵出自《享文恭太子庙乐章》，声以乐贵的作者是：陈京。 声以乐贵是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 声以乐贵的释义是：声以乐贵，意指音乐的声音因其悦耳动听而显得珍贵。这里的“声”指的是音乐的声音，“乐”指的是音乐本身，“贵”则表示珍贵。这句话强调的是音乐的美好和重要性。 声以乐贵是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 声以乐贵的拼音读音是：shēng yǐ lè guì。

歌以德发出自《享文恭太子庙乐章》，歌以德发的作者是：陈京。 歌以德发是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 歌以德发的释义是：歌以德发：用歌曲表达道德情感。 歌以德发是唐代诗人陈京的作品，风格是：诗。 歌以德发的拼音读音是：gē yǐ dé fā。 歌以德发是《享文恭太子庙乐章》的第1句。 歌以德发的下半句是：声以乐贵。 歌以德发的全句是：歌以德发，声以乐贵。 歌以德发，声以乐贵。的下一句是

【注释】 歌以德发：歌，歌唱；德，指品德。以德发，用道德来启发人们的心声。 声以乐贵：声音，用音乐来表达重要。 乐善名存：乐善，乐于助人；名存，有名声。 追仙礼异：追仙，追求神仙；礼异，用特殊的礼仪表示敬意。 鸾旌拱修：鸾旗，古代帝王出行时用的彩色旗帜；拱，环绕；修，长，这里指旗帜的飘带。 凤鸣合次：凤鸣，凤凰的叫声；合次，和谐有序。 神听皇慈：神，对神灵的称呼；皇慈，皇帝仁慈。 仲月皆至：仲月

歌以德发，声以乐贵。 乐善名存，追仙礼异。 鸾旌拱修，凤鸣合次。 神听皇慈，仲月皆至。