袁瓘

仙迎太子归出自《惠文太子挽歌》，仙迎太子归的作者是：袁瓘。 仙迎太子归是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 仙迎太子归的释义是：仙迎太子归：指太子如同仙人一般被迎接归天。 仙迎太子归是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 仙迎太子归的拼音读音是：xiān yíng tài zi guī。 仙迎太子归是《惠文太子挽歌》的第6句。 仙迎太子归的上半句是： 羽化淮王去。 仙迎太子归的下半句是： 空馀燕衔土。

羽化淮王去出自《惠文太子挽歌》，羽化淮王去的作者是：袁瓘。 羽化淮王去是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 羽化淮王去的释义是：羽化淮王去：指淮王如同仙人一般，已经飞升成仙，离开了人间。羽化，古代神话传说中指人成仙或死后的样子。 羽化淮王去是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 羽化淮王去的拼音读音是：yǔ huà huái wáng qù。 羽化淮王去是《惠文太子挽歌》的第5句。

画水湿灵衣出自《惠文太子挽歌》，画水湿灵衣的作者是：袁瓘。 画水湿灵衣是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 画水湿灵衣的释义是：画水湿灵衣：指用画中的水沾湿了灵衣，比喻诗中的意境优美，如同画作般生动，也暗含了对逝者的哀悼之情。 画水湿灵衣是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 画水湿灵衣的拼音读音是：huà shuǐ shī líng yī。 画水湿灵衣是《惠文太子挽歌》的第4句。

暗灯明象物出自《惠文太子挽歌》，暗灯明象物的作者是：袁瓘。 暗灯明象物是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 暗灯明象物的释义是：暗灯明象物：指昏暗的灯光下，物体的形象和形状清晰可见。 暗灯明象物是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 暗灯明象物的拼音读音是：àn dēng míng xiàng wù。 暗灯明象物是《惠文太子挽歌》的第3句。 暗灯明象物的上半句是：阴堂白日违。 暗灯明象物的下半句是

阴堂白日违出自《惠文太子挽歌》，阴堂白日违的作者是：袁瓘。 阴堂白日违是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 阴堂白日违的释义是：阴堂白日违：指阴间与阳世相违，即人死后其灵魂进入阴间，而阳世依旧过着白日生活。 阴堂白日违是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 阴堂白日违的拼音读音是：yīn táng bái rì wéi。 阴堂白日违是《惠文太子挽歌》的第2句。 阴堂白日违的上半句是：寒仗丹旄引。

寒仗丹旄引出自《惠文太子挽歌》，寒仗丹旄引的作者是：袁瓘。 寒仗丹旄引是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。 寒仗丹旄引的释义是：寒仗丹旄引：指寒冷的天气中，用红色的旗帜引领着送葬的队伍。其中，“寒仗”表示寒冷的天气，“丹旄”指红色的旗帜，“引”是引导、引领的意思。整句描绘了在寒冷的气候中，用红色的旗帜引领着送葬的队伍，营造出一种庄严肃穆的氛围。 寒仗丹旄引是唐代诗人袁瓘的作品，风格是：诗。

注释与赏析： 青州：指唐青州府。熟铁：生铁经冶炼后成为熟铁。不足数，形容其数量不多。卫公：名李靖，唐太宗时为尚书左仆射，有开边拓土之功，封卫国公。结邻差可方：结邻，结交邻居。差（chāi）可，差不多可以。这句的意思是，虽然青州的熟铁不多，但和卫公结交邻居的情份也差不多可以。 译文：虽然青州的熟铁不多，但我和卫公结交邻居情份也差不多。 赏析：诗中作者通过对比青州的熟铁数量和卫公结交邻居的情份

注释1：芳草不复绿，指春天的花草都已凋谢了。王孙今又归，指游子已经回到故乡。 赏析：这是写春归的感伤之情。首句是说，春天的景物都变了模样，不再有往日的生机，第二句是说我如今又回到了家乡。全诗以“归”字为线索，抒发游子的乡思

我们逐句分析这首诗： - 第一句“寒仗丹旄引”，描述的是太子在冷风中手持红旄，引导着队伍行进。 - 第二句“阴堂白日违”，描绘的是天色阴暗，太阳已经落山。 - 第三句“暗灯明象物”，意味着在昏暗的环境中，灯光显得格外明亮。 - 第四句“画水湿灵衣”，形容的是水波粼粼，衣服都湿透了。 - 第五句“羽化淮王去”，描述了淮南王的升天离去。 - 第六句“仙迎太子归”，表达了神仙迎接太子归来的情景。 -

【译文】 少年时买马，百金也不吝啬；学了剑向西入秦，结交了北游魏的豪人。 秦国和魏国都是豪强之地，与代国也不同凡伦。 从来不相识，却是暗中有交情。 宝马青丝辔，狐裘貂鼠服。 晨去剧孟游，暮投咸阳宿。 然诺本云云，诸侯莫不闻。 犹思百战术，更逐李将军。 始从灞陵下，遥遥度朔野。 北风闻楚歌，南庭见胡马。 胡马秋正肥，相邀夜合围。 战酣烽火灭，路断救兵稀。 白刃纵横逼，黄尘飞不息。 虏骑血洒衣