高鹤林

名记万年春出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，名记万年春的作者是：高鹤林。 名记万年春是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 名记万年春的释义是：名记万年春：指鉴真和尚的功绩和德行将永远流传，如同春天的名字一样，永存世间。 名记万年春是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 名记万年春的拼音读音是：míng jì wàn nián chūn。

斯法留千载出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，斯法留千载的作者是：高鹤林。 斯法留千载是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 斯法留千载的释义是：斯法留千载：指的是鉴真和尚所传播的佛法将被传承千年，永远流传下去。 斯法留千载是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 斯法留千载的拼音读音是：sī fǎ liú qiān zài。

青松绕塔新出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，青松绕塔新的作者是：高鹤林。 青松绕塔新是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 青松绕塔新的释义是：青松绕塔新：形容鉴真和尚圆寂后，塔旁青松环绕，景象依旧，但和尚已逝，表达了诗人对鉴真和尚的怀念之情。 青松绕塔新是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 青松绕塔新的拼音读音是：qīng sōng rào tǎ xīn。

禅院从今古出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，禅院从今古的作者是：高鹤林。 禅院从今古是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 禅院从今古的释义是：“禅院从今古”意味着禅院的历史悠久，一直延续至今，具有长久的历史沉淀。 禅院从今古是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 禅院从今古的拼音读音是：chán yuàn cóng jīn gǔ。

寂灭离嚣尘出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，寂灭离嚣尘的作者是：高鹤林。 寂灭离嚣尘是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 寂灭离嚣尘的释义是：寂灭离嚣尘：指追求寂灭的境界，远离喧嚣尘世的纷扰。 寂灭离嚣尘是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 寂灭离嚣尘的拼音读音是：jì miè lí xiāo chén。 寂灭离嚣尘是《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》的第6句。

早嫌居五浊出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，早嫌居五浊的作者是：高鹤林。 早嫌居五浊是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 早嫌居五浊的释义是：早嫌居五浊：早早就厌恶了身处污浊的世界。 早嫌居五浊是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 早嫌居五浊的拼音读音是：zǎo xián jū wǔ zhuó。 早嫌居五浊是《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》的第5句。

真如转付民出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，真如转付民的作者是：高鹤林。 真如转付民是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 真如转付民的释义是：真如转付民：指鉴真和尚将佛教真谛传授给民众。 真如转付民是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 真如转付民的拼音读音是：zhēn rú zhuǎn fù mín。 真如转付民是《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》的第4句。

怀藏通邻国出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，怀藏通邻国的作者是：高鹤林。 怀藏通邻国是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 怀藏通邻国的释义是：心怀通晓邻国之情。 怀藏通邻国是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 怀藏通邻国的拼音读音是：huái cáng tōng lín guó。 怀藏通邻国是《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》的第3句。 怀藏通邻国的上半句是

名僧号鉴真出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，名僧号鉴真的作者是：高鹤林。 名僧号鉴真是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 名僧号鉴真的释义是：名僧号鉴真：指鉴真是著名的高僧。 名僧号鉴真是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 名僧号鉴真的拼音读音是：míng sēng hào jiàn zhēn。 名僧号鉴真是《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》的第2句。

上方传佛灯出自《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》，上方传佛灯的作者是：高鹤林。 上方传佛灯是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 上方传佛灯的释义是：上方传佛灯：指佛教传承，象征着佛法从古至今的延续和发扬。 上方传佛灯是唐代诗人高鹤林的作品，风格是：诗。 上方传佛灯的拼音读音是：shàng fāng chuán fú dēng。