陆善经

溪南溪北千竿竹出自《寓汨罗芭蕉寺》，溪南溪北千竿竹的作者是：陆善经。 溪南溪北千竿竹是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 溪南溪北千竿竹的释义是：溪南溪北遍植千竿竹。 溪南溪北千竿竹是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 溪南溪北千竿竹的拼音读音是：xī nán xī běi qiān gān zhú。 溪南溪北千竿竹是《寓汨罗芭蕉寺》的第16句。 溪南溪北千竿竹的上半句是： 客来坐此亦忘归。

客来坐此亦忘归出自《寓汨罗芭蕉寺》，客来坐此亦忘归的作者是：陆善经。 客来坐此亦忘归是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 客来坐此亦忘归的释义是：客来坐此亦忘归：客人来到这里坐下后也会忘记回家。这句话表达了作者对寓汨罗芭蕉寺环境的喜爱，以至于来访的客人也会被其吸引，不愿离去。 客来坐此亦忘归是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 客来坐此亦忘归的拼音读音是：kè lái zuò cǐ yì

广长舌相无生曲出自《寓汨罗芭蕉寺》，广长舌相无生曲的作者是：陆善经。 广长舌相无生曲是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 广长舌相无生曲的释义是：广长舌相无生曲：指佛教中形容某些人好说闲话、搬弄是非，如同广长舌一般，所说之言并无真实意义，犹如无生之曲，缺乏生命力。 广长舌相无生曲是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 广长舌相无生曲的拼音读音是：guǎng zhǎng shé xiāng wú

清净耳聆绝弦琴出自《寓汨罗芭蕉寺》，清净耳聆绝弦琴的作者是：陆善经。 清净耳聆绝弦琴是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 清净耳聆绝弦琴的释义是：清净耳聆绝弦琴：在宁静的环境中，倾听那已断弦的古琴声。这里“清净”指环境宁静，而“绝弦琴”则比喻琴音虽断，但其所蕴含的意境和情感却依然能够触动人心。 清净耳聆绝弦琴是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 清净耳聆绝弦琴的拼音读音是：qīng jìng

响入松涛震崖谷出自《寓汨罗芭蕉寺》，响入松涛震崖谷的作者是：陆善经。 响入松涛震崖谷是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 响入松涛震崖谷的释义是：响声如松涛轰鸣，震动山谷。 响入松涛震崖谷是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 响入松涛震崖谷的拼音读音是：xiǎng rù sōng tāo zhèn yá gǔ。 响入松涛震崖谷是《寓汨罗芭蕉寺》的第12句。 响入松涛震崖谷的上半句是：

香浮茗雪滋肺腑出自《寓汨罗芭蕉寺》，香浮茗雪滋肺腑的作者是：陆善经。 香浮茗雪滋肺腑是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 香浮茗雪滋肺腑的释义是：香浮茗雪滋肺腑：茶的香气仿佛雪花般清新，滋养着人的心肺。 香浮茗雪滋肺腑是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 香浮茗雪滋肺腑的拼音读音是：xiāng fú míng xuě zī fèi fǔ。 香浮茗雪滋肺腑是《寓汨罗芭蕉寺》的第11句。

停经坐看昏鸦浴出自《寓汨罗芭蕉寺》，停经坐看昏鸦浴的作者是：陆善经。 停经坐看昏鸦浴是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 停经坐看昏鸦浴的释义是：停经坐看昏鸦浴：停下脚步，静坐观赏黄昏时归巢的乌鸦在水中沐浴。 停经坐看昏鸦浴是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 停经坐看昏鸦浴的拼音读音是：tíng jīng zuò kàn hūn yā yù。 停经坐看昏鸦浴是《寓汨罗芭蕉寺》的第10句。

敲磬愁惊晓鹭眠出自《寓汨罗芭蕉寺》，敲磬愁惊晓鹭眠的作者是：陆善经。 敲磬愁惊晓鹭眠是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 敲磬愁惊晓鹭眠的释义是：敲磬愁惊晓鹭眠：敲击磬声使栖息的早晨白鹭惊醒，增添了愁绪。 敲磬愁惊晓鹭眠是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 敲磬愁惊晓鹭眠的拼音读音是：qiāo qìng chóu jīng xiǎo lù mián。 敲磬愁惊晓鹭眠是《寓汨罗芭蕉寺》的第9句。

涧底银蟾清可掬出自《寓汨罗芭蕉寺》，涧底银蟾清可掬的作者是：陆善经。 涧底银蟾清可掬是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 涧底银蟾清可掬的释义是：涧底银蟾清可掬：形容涧底的水清澈透明，好像可以捧起来喝。银蟾，比喻清澈的水，蟾指蟾蜍，因其善于生活在水中，故以此比喻水。 涧底银蟾清可掬是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 涧底银蟾清可掬的拼音读音是：jiàn dǐ yín chán qīng kě

山间金龙啸欲飞出自《寓汨罗芭蕉寺》，山间金龙啸欲飞的作者是：陆善经。 山间金龙啸欲飞是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 山间金龙啸欲飞的释义是：山间金龙啸欲飞：山中的龙似欲腾空飞起，发出高亢的嘶鸣。这里运用了比喻手法，将山间的景象比作金龙即将飞翔，形象生动地描绘了一幅生机勃勃、气势磅礴的画面。 山间金龙啸欲飞是唐代诗人陆善经的作品，风格是：诗。 山间金龙啸欲飞的拼音读音是：shān jiān