王十朋

举杯遥指河汉头出自《七夕呈同官》，举杯遥指河汉头的作者是：王十朋。 举杯遥指河汉头是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 举杯遥指河汉头的释义是：举杯遥指河汉头：拿起酒杯指向银河的源头，表达了对远方亲人或友人的思念之情。 举杯遥指河汉头是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 举杯遥指河汉头的拼音读音是：jǔ bēi yáo zhǐ hé hàn tóu。 举杯遥指河汉头是《七夕呈同官》的第3句。

天孙有巧不愿乞出自《七夕呈同官》，天孙有巧不愿乞的作者是：王十朋。 天孙有巧不愿乞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 天孙有巧不愿乞的释义是：天孙有巧不愿乞：天上的织女有巧手，却不愿意参与人间乞巧的风俗。这里“天孙”指的是织女，即天上的仙女；“巧”指织女擅长织布的技巧；“不愿乞”表示织女不愿意参与人间的乞巧活动。 天孙有巧不愿乞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 天孙有巧不愿乞的拼音读音是

今夕何夕夕云七出自《七夕呈同官》，今夕何夕夕云七的作者是：王十朋。 今夕何夕夕云七是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今夕何夕夕云七的释义是：今夕何夕夕云七：今晚是何年何月何日，今夕是七夕之夜，夕云七指七夕。这句诗表达了诗人对七夕这个特殊节日的感慨。 今夕何夕夕云七是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今夕何夕夕云七的拼音读音是：jīn xī hé xī xī yún qī。

独刊无尽张居士出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，独刊无尽张居士的作者是：王十朋。 独刊无尽张居士是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 独刊无尽张居士的释义是：独刊无尽张居士：指独自刊刻并流传无尽头，意指张居士对诗歌的热爱与追求，以及对文化的传承和发扬。 独刊无尽张居士是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 独刊无尽张居士的拼音读音是：dú kān wú jǐn

一洗向来官职眼出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，一洗向来官职眼的作者是：王十朋。 一洗向来官职眼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一洗向来官职眼的释义是：一洗向来官职眼：指将过去的官场观念和偏见彻底洗刷，意味着作者对官职有了新的认识和看法。 一洗向来官职眼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一洗向来官职眼的拼音读音是：yī xǐ xiàng lái

不问升沉与工鄙出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，不问升沉与工鄙的作者是：王十朋。 不问升沉与工鄙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不问升沉与工鄙的释义是：不问升沉与工鄙：不论功名的高低，也不论才能的优劣。 不问升沉与工鄙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不问升沉与工鄙的拼音读音是：bù wèn shēng chén yǔ gōng bǐ。

百年陈迹一旦新出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，百年陈迹一旦新的作者是：王十朋。 百年陈迹一旦新是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百年陈迹一旦新的释义是：百年陈迹一旦新：指长久以来被遗忘的往事，在某个瞬间重新焕发出新的生机和意义。 百年陈迹一旦新是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百年陈迹一旦新的拼音读音是：bǎi nián chén jì yī dàn

爱礼存羊那忍毁出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，爱礼存羊那忍毁的作者是：王十朋。 爱礼存羊那忍毁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 爱礼存羊那忍毁的释义是：爱礼存羊，那忍毁：指即使有珍贵的羊也要保存礼仪，不忍心毁坏。这句话强调了礼仪的重要性，即使面临珍贵物品的诱惑，也要坚守礼仪原则。 爱礼存羊那忍毁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

岁月侵寻自漫灭出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，岁月侵寻自漫灭的作者是：王十朋。 岁月侵寻自漫灭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月侵寻自漫灭的释义是：岁月侵蚀逐渐消失。 岁月侵寻自漫灭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月侵寻自漫灭的拼音读音是：suì yuè qīn xún zì màn miè。

事尚能言文献是出自《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字》，事尚能言文献是的作者是：王十朋。 事尚能言文献是是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 事尚能言文献是的释义是：事尚能言文献是：事情尚能被言说，文献就是证据。这里的“事尚能言”指的是历史事件能够被口述或文字记录下来，“文献”则是指书写下来的历史资料或文献资料，强调了文献作为历史证据的重要性。