王十朋

陈紫声名重南土出自《诗史堂荔枝歌》，陈紫声名重南土的作者是：王十朋。 陈紫声名重南土是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 陈紫声名重南土的释义是：陈紫声名重南土：指陈紫的声誉在南方地区非常显著。 陈紫声名重南土是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 陈紫声名重南土的拼音读音是：chén zǐ shēng míng zhòng nán tǔ。 陈紫声名重南土是《诗史堂荔枝歌》的第22句。

君谟亦作闽中谱出自《诗史堂荔枝歌》，君谟亦作闽中谱的作者是：王十朋。 君谟亦作闽中谱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君谟亦作闽中谱的释义是：君谟亦作闽中谱：君谟指的是宋代文学家欧阳修，亦作闽中谱即欧阳修还撰写了关于福建地区的书籍或记载。 君谟亦作闽中谱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君谟亦作闽中谱的拼音读音是：jūn mó yì zuò mǐn zhōng pǔ。

自言香味人间无出自《诗史堂荔枝歌》，自言香味人间无的作者是：王十朋。 自言香味人间无是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自言香味人间无的释义是：自言香味人间无：自己称说这种荔枝的香味在人间独一无二，无人能比。 自言香味人间无是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自言香味人间无的拼音读音是：zì yán xiāng wèi rén jiān wú。 自言香味人间无是《诗史堂荔枝歌》的第20句。

乐天曾画忠州图出自《诗史堂荔枝歌》，乐天曾画忠州图的作者是：王十朋。 乐天曾画忠州图是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乐天曾画忠州图的释义是：《诗史堂荔枝歌》中的“乐天曾画忠州图”是指唐代诗人白居易（字乐天）曾创作过描绘忠州（今四川省忠县）风土人情的画作。这里的“画忠州图”指的是这幅画作，表达了诗人对忠州景观的喜爱和赞美。 乐天曾画忠州图是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

风味如诗两奇绝出自《诗史堂荔枝歌》，风味如诗两奇绝的作者是：王十朋。 风味如诗两奇绝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 风味如诗两奇绝的释义是：风味如诗两奇绝，意为味道美妙如同诗歌一般，具有两种独特的绝妙之处。 风味如诗两奇绝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 风味如诗两奇绝的拼音读音是：fēng wèi rú shī liǎng qí jué。 风味如诗两奇绝是《诗史堂荔枝歌》的第18句。

散成朱实满炎方出自《诗史堂荔枝歌》，散成朱实满炎方的作者是：王十朋。 散成朱实满炎方是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 散成朱实满炎方的释义是：散成朱实满炎方：指荔枝成熟后，果实散落，满布在炎热的南方。 散成朱实满炎方是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 散成朱实满炎方的拼音读音是：sàn chéng zhū shí mǎn yán fāng。 散成朱实满炎方是《诗史堂荔枝歌》的第17句。

一点丹心不磨灭出自《诗史堂荔枝歌》，一点丹心不磨灭的作者是：王十朋。 一点丹心不磨灭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一点丹心不磨灭的释义是：坚定如丹之心，永不磨灭。 一点丹心不磨灭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一点丹心不磨灭的拼音读音是：yī diǎn dān xīn bù mó miè。 一点丹心不磨灭是《诗史堂荔枝歌》的第16句。 一点丹心不磨灭的上半句是：少陵伤时泪成血。

少陵伤时泪成血出自《诗史堂荔枝歌》，少陵伤时泪成血的作者是：王十朋。 少陵伤时泪成血是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 少陵伤时泪成血的释义是：少陵指唐代诗人杜甫，伤时指忧国忧民之情，泪成血则形容诗人因忧虑时局而悲痛欲绝，泪水如血。整句释义为：杜甫因忧国忧民而悲痛至极，泪水如同鲜血。 少陵伤时泪成血是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 少陵伤时泪成血的拼音读音是：shǎo líng shāng

至今传诵轻红句出自《诗史堂荔枝歌》，至今传诵轻红句的作者是：王十朋。 至今传诵轻红句是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 至今传诵轻红句的释义是：至今传诵轻红句：至今还在传颂那轻柔的红艳诗句。 至今传诵轻红句是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 至今传诵轻红句的拼音读音是：zhì jīn chuán sòng qīng hóng jù。 至今传诵轻红句是《诗史堂荔枝歌》的第14句。

泸戎一经少陵擘出自《诗史堂荔枝歌》，泸戎一经少陵擘的作者是：王十朋。 泸戎一经少陵擘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 泸戎一经少陵擘的释义是：泸戎一经少陵擘：指唐代诗人杜甫在泸州时，亲手剥开荔枝，品尝美味。泸戎，指泸州的戎人，即当地的少数民族；少陵，是杜甫的号，擘，即剥开。整句表达了杜甫在泸州品尝荔枝的情景。 泸戎一经少陵擘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 泸戎一经少陵擘的拼音读音是