王十朋

万颗包羞莫能诉出自《诗史堂荔枝歌》，万颗包羞莫能诉的作者是：王十朋。 万颗包羞莫能诉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万颗包羞莫能诉的释义是：万颗包羞莫能诉：形容荔枝虽然含羞却无法诉说自己的美味。这里“包羞”指的是荔枝含羞带露的状态，“莫能诉”则表示荔枝无法用言语表达其美味。 万颗包羞莫能诉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万颗包羞莫能诉的拼音读音是：wàn kē bāo xiū mò

涪陵昔遭妃子污出自《诗史堂荔枝歌》，涪陵昔遭妃子污的作者是：王十朋。 涪陵昔遭妃子污是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 涪陵昔遭妃子污的释义是：涪陵昔遭妃子污：指涪陵在古代曾经遭受过妃子的污蔑或陷害。 涪陵昔遭妃子污是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 涪陵昔遭妃子污的拼音读音是：fú líng xī zāo fēi zi wū。 涪陵昔遭妃子污是《诗史堂荔枝歌》的第11句。

倘非我辈谁赏之出自《诗史堂荔枝歌》，倘非我辈谁赏之的作者是：王十朋。 倘非我辈谁赏之是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 倘非我辈谁赏之的释义是：假如不是我们这些人，谁会欣赏它呢？ 倘非我辈谁赏之是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 倘非我辈谁赏之的拼音读音是：tǎng fēi wǒ bèi shuí shǎng zhī。 倘非我辈谁赏之是《诗史堂荔枝歌》的第10句。 倘非我辈谁赏之的上半句是：

世人贵早不贵晚出自《诗史堂荔枝歌》，世人贵早不贵晚的作者是：王十朋。 世人贵早不贵晚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世人贵早不贵晚的释义是：世人贵早不贵晚，意指人们普遍重视早期的成就或机会，而不太重视晚期或后来的成就或机会。 世人贵早不贵晚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世人贵早不贵晚的拼音读音是：shì rén guì zǎo bù guì wǎn。

树犹未老熟独迟出自《诗史堂荔枝歌》，树犹未老熟独迟的作者是：王十朋。 树犹未老熟独迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 树犹未老熟独迟的释义是：树犹未老熟独迟：树木还未老去，荔枝却已经成熟且成熟得较晚。 树犹未老熟独迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 树犹未老熟独迟的拼音读音是：shù yóu wèi lǎo shú dú chí。 树犹未老熟独迟是《诗史堂荔枝歌》的第8句。

堂前何有有荔枝出自《诗史堂荔枝歌》，堂前何有有荔枝的作者是：王十朋。 堂前何有有荔枝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂前何有有荔枝的释义是：“堂前何有有荔枝”这句话的意思是：诗人在诗中询问，他的堂前有什么，答案是“有荔枝”。这里的“何有”是古汉语中的一种疑问句式，相当于现代汉语的“有什么”，而“有荔枝”则直接指出了堂前有荔枝树。这句话描绘了一个场景，即诗人的堂前种植了荔枝树。

收拾光芒榜诗史出自《诗史堂荔枝歌》，收拾光芒榜诗史的作者是：王十朋。 收拾光芒榜诗史是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 收拾光芒榜诗史的释义是：整理并聚集诗坛的光辉，使之成为诗歌史册的宝贵篇章。 收拾光芒榜诗史是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 收拾光芒榜诗史的拼音读音是：shōu shí guāng máng bǎng shī shǐ。 收拾光芒榜诗史是《诗史堂荔枝歌》的第6句。

何人作堂画遗像出自《诗史堂荔枝歌》，何人作堂画遗像的作者是：王十朋。 何人作堂画遗像是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人作堂画遗像的释义是：何人作堂画遗像：指的是不知是谁在诗史堂中创作并绘制了诗人遗留的画像。 何人作堂画遗像是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人作堂画遗像的拼音读音是：hé rén zuò táng huà yí xiàng。 何人作堂画遗像是《诗史堂荔枝歌》的第5句。

西瀼东屯客愁里出自《诗史堂荔枝歌》，西瀼东屯客愁里的作者是：王十朋。 西瀼东屯客愁里是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 西瀼东屯客愁里的释义是：西瀼东屯客愁里：指在西部河岸和东部屯田的旅途中，诗人满怀忧愁之情。 西瀼东屯客愁里是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 西瀼东屯客愁里的拼音读音是：xī ráng dōng tún kè chóu lǐ。 西瀼东屯客愁里是《诗史堂荔枝歌》的第4句。

赋诗三百六十篇出自《诗史堂荔枝歌》，赋诗三百六十篇的作者是：王十朋。 赋诗三百六十篇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赋诗三百六十篇的释义是：《诗史堂荔枝歌》中的“赋诗三百六十篇”指的是《诗经》中收录的诗歌共有三百六十篇。这里的“赋诗”是指创作或撰写诗歌，“三百六十篇”则是指《诗经》的总篇数。 赋诗三百六十篇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赋诗三百六十篇的拼音读音是：fù shī