王十朋

圣人肯巢仙出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，圣人肯巢仙的作者是：王十朋。 圣人肯巢仙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 圣人肯巢仙的释义是：圣人肯巢仙：意指圣人愿意像鸟儿一样筑巢于仙境之中。在这里，“巢仙”指的是隐居仙境，而“圣人”则代指孔子。这句话表达了诗人在质疑孔子为何选择在夫子洞

奥处那容窥出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，奥处那容窥的作者是：王十朋。 奥处那容窥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 奥处那容窥的释义是：深奥的地方难以窥视。 奥处那容窥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 奥处那容窥的拼音读音是：ào chù nà róng kuī。

云深不可见出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，云深不可见的作者是：王十朋。 云深不可见是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云深不可见的释义是：云深不可见：指云层太厚，无法看清远处的景象。 云深不可见是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云深不可见的拼音读音是：yún shēn bù kě jiàn。

人言幽更奇出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，人言幽更奇的作者是：王十朋。 人言幽更奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人言幽更奇的释义是：人言幽更奇：人们认为这里的风景更加幽深奇妙。 人言幽更奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人言幽更奇的拼音读音是：rén yán yōu gèng qí。

有洞巴峡间出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，有洞巴峡间的作者是：王十朋。 有洞巴峡间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有洞巴峡间的释义是：“有洞巴峡间”释义为：在巴峡之间有一个洞。 有洞巴峡间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有洞巴峡间的拼音读音是：yǒu dòng bā xiá jiān。

岂亦游坤维出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，岂亦游坤维的作者是：王十朋。 岂亦游坤维是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岂亦游坤维的释义是：岂亦游坤维：也许孔子曾在坤维之地游览。其中，“坤维”指的是大地，此处泛指某个地方；“岂亦”表达一种推测或疑问的语气。 岂亦游坤维是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

历聘尝之荆出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，历聘尝之荆的作者是：王十朋。 历聘尝之荆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 历聘尝之荆的释义是：历聘尝之荆：历经招聘试用后，亲自前往荆州。 历聘尝之荆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 历聘尝之荆的拼音读音是：lì pìn cháng zhī jīng。

从者其为谁出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，从者其为谁的作者是：王十朋。 从者其为谁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 从者其为谁的释义是：从者：指跟随或追随的人。在此句中，“从者其为谁”指的是那些跟随或追随的人是谁。 从者其为谁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 从者其为谁的拼音读音是：cóng zhě

乘桴浮于海出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，乘桴浮于海的作者是：王十朋。 乘桴浮于海是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乘桴浮于海的释义是：乘桴浮于海：乘坐小筏子在大海上漂流。 乘桴浮于海是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乘桴浮于海的拼音读音是：chéng fú fú yú hǎi。

尝欲居九夷出自《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞于此且有泉耶诗以辨之》，尝欲居九夷的作者是：王十朋。 尝欲居九夷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尝欲居九夷的释义是：尝欲居九夷：想要居住在边远之地。 尝欲居九夷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尝欲居九夷的拼音读音是：cháng yù jū jiǔ yí。