王十朋

一麾东游禹所巡出自《范文正公祠堂诗》，一麾东游禹所巡的作者是：王十朋。 一麾东游禹所巡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一麾东游禹所巡的释义是：一麾东游禹所巡：拿着一柄旗帜向东游历，去巡视大禹曾经治理的地方。这里的“一麾”指的是一柄旗帜，象征着权力和命令；“东游”指向东方旅行；“禹所巡”指的是大禹曾经巡视过的地区，指代治理水患的地方。整句表达了诗人以大禹为榜样，立志治理水患，造福百姓的志向。

三黜愈光名愈闻出自《范文正公祠堂诗》，三黜愈光名愈闻的作者是：王十朋。 三黜愈光名愈闻是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三黜愈光名愈闻的释义是：三黜愈光名愈闻：三次被贬谪，名声反而更加显赫。这里的“三黜”指的是范仲淹三次被贬官，而“光”和“闻”则分别表示名声的光彩和传播。这句诗表达了范仲淹在逆境中愈发显露出高尚品德和卓越才华，从而声名远播。 三黜愈光名愈闻是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

正色朝端批逆鳞出自《范文正公祠堂诗》，正色朝端批逆鳞的作者是：王十朋。 正色朝端批逆鳞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正色朝端批逆鳞的释义是：刚正不阿，敢于直言进谏。 正色朝端批逆鳞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正色朝端批逆鳞的拼音读音是：zhèng sè cháo duān pī nì lín。 正色朝端批逆鳞是《范文正公祠堂诗》的第6句。 正色朝端批逆鳞的上半句是：

上与夔卨相等伦出自《范文正公祠堂诗》，上与夔卨相等伦的作者是：王十朋。 上与夔卨相等伦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 上与夔卨相等伦的释义是：上与夔龙、夏鲲相等，指范文正公的德行与古代贤臣相当。 上与夔卨相等伦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 上与夔卨相等伦的拼音读音是：shàng yǔ kuí xiè xiāng děng lún。 上与夔卨相等伦是《范文正公祠堂诗》的第5句。

先忧后乐不为身出自《范文正公祠堂诗》，先忧后乐不为身的作者是：王十朋。 先忧后乐不为身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 先忧后乐不为身的释义是：先忧后乐不为身：忧国忧民，以天下为己任，先为他人忧患，后为他人欢乐，而不考虑个人得失。 先忧后乐不为身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 先忧后乐不为身的拼音读音是：xiān yōu hòu lè bù wèi shēn。

材兼文武怀经纶出自《范文正公祠堂诗》，材兼文武怀经纶的作者是：王十朋。 材兼文武怀经纶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 材兼文武怀经纶的释义是：材兼文武怀经纶：具有文才和武艺，胸怀治国安邦的经纶之才。 材兼文武怀经纶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 材兼文武怀经纶的拼音读音是：cái jiān wén wǔ huái jīng lún。 材兼文武怀经纶是《范文正公祠堂诗》的第3句。

配我仁祖为元臣出自《范文正公祠堂诗》，配我仁祖为元臣的作者是：王十朋。 配我仁祖为元臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 配我仁祖为元臣的释义是：辅佐我仁德之祖成为国家的栋梁之臣。 配我仁祖为元臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 配我仁祖为元臣的拼音读音是：pèi wǒ rén zǔ wèi yuán chén。 配我仁祖为元臣是《范文正公祠堂诗》的第2句。 配我仁祖为元臣的上半句是

堂堂范公真天人出自《范文正公祠堂诗》，堂堂范公真天人的作者是：王十朋。 堂堂范公真天人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂范公真天人的释义是：堂堂范公真天人：形容范仲淹（范文正公）气度不凡，有如天人之姿。 堂堂范公真天人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂范公真天人的拼音读音是：táng táng fàn gōng zhēn tiān rén。

杖屦时来游出自《薛师约抚干召饭于圆通寺主僧瀹茗索诗》，杖屦时来游的作者是：王十朋。 杖屦时来游是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦时来游的释义是：拄着拐杖、穿着鞋袜时常来游玩。 杖屦时来游是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦时来游的拼音读音是：zhàng jù shí lái yóu。 杖屦时来游是《薛师约抚干召饭于圆通寺主僧瀹茗索诗》的第8句。 杖屦时来游的上半句是： 鉴湖倘容觅。

鉴湖倘容觅出自《薛师约抚干召饭于圆通寺主僧瀹茗索诗》，鉴湖倘容觅的作者是：王十朋。 鉴湖倘容觅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鉴湖倘容觅的释义是：鉴湖倘若容我寻 鉴湖倘容觅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鉴湖倘容觅的拼音读音是：jiàn hú tǎng róng mì。 鉴湖倘容觅是《薛师约抚干召饭于圆通寺主僧瀹茗索诗》的第7句。 鉴湖倘容觅的上半句是：道话便茶瓯。