王十朋

我来赞幕钦孝烈出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，我来赞幕钦孝烈的作者是：王十朋。 我来赞幕钦孝烈是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我来赞幕钦孝烈的释义是：我来赞幕钦孝烈：我来到这里，对孝烈的祠堂表示敬意并赞美。 我来赞幕钦孝烈是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我来赞幕钦孝烈的拼音读音是：wǒ lái zàn mù qīn xiào liè。 我来赞幕钦孝烈是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第31句。

绝妙更欠邯郸词出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，绝妙更欠邯郸词的作者是：王十朋。 绝妙更欠邯郸词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 绝妙更欠邯郸词的释义是：邯郸词：比喻平庸的文辞。绝妙更欠邯郸词：形容诗中的妙句已经非常出色，但相比之下，又觉得稍逊于邯郸词的平庸之处。即赞美诗中妙句之极，同时也隐含了对平庸文辞的贬义。 绝妙更欠邯郸词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 绝妙更欠邯郸词的拼音读音是

未闻设诔有度尚出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，未闻设诔有度尚的作者是：王十朋。 未闻设诔有度尚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 未闻设诔有度尚的释义是：未闻设诔有度尚：没有听说立诔（撰写墓志铭）还有规定和崇尚的礼制。这里的“诔”是指古代帝王或贵族死后，由他人撰写的悼词。诗句表达了对当时撰写墓志铭无一定之规，缺乏规范和礼制的遗憾之情。 未闻设诔有度尚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

一间破屋河之湄出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，一间破屋河之湄的作者是：王十朋。 一间破屋河之湄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一间破屋河之湄的释义是：一间破屋河之湄：一间破旧的房屋坐落在河边的岸边。 一间破屋河之湄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一间破屋河之湄的拼音读音是：yī jiān pò wū hé zhī méi。 一间破屋河之湄是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第28句。

胡为祠宇乃如许出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，胡为祠宇乃如许的作者是：王十朋。 胡为祠宇乃如许是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 胡为祠宇乃如许的释义是：胡为祠宇乃如许：为何这座祠堂如此宏伟壮观。 胡为祠宇乃如许是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 胡为祠宇乃如许的拼音读音是：hú wèi cí yǔ nǎi rú xǔ。 胡为祠宇乃如许是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第27句。

赐庙悯孝风华夷出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，赐庙悯孝风华夷的作者是：王十朋。 赐庙悯孝风华夷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赐庙悯孝风华夷的释义是：赐庙悯孝风华夷：朝廷赐建庙宇以纪念孝行，感叹其德行如风华照耀四方，超越了夷狄。 赐庙悯孝风华夷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赐庙悯孝风华夷的拼音读音是：cì miào mǐn xiào fēng huá yí。

名闻九重获旌表出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，名闻九重获旌表的作者是：王十朋。 名闻九重获旌表是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 名闻九重获旌表的释义是：名声远播，被朝廷表彰。 名闻九重获旌表是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 名闻九重获旌表的拼音读音是：míng wén jiǔ zhòng huò jīng biǎo。 名闻九重获旌表是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第25句。

身在九泉甘若饴出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，身在九泉甘若饴的作者是：王十朋。 身在九泉甘若饴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 身在九泉甘若饴的释义是：身在九泉甘若饴：即使身处在九泉之下，也像甜蜜的糖一样甘愿。这里用来形容即使死后也能保持内心的满足和快乐。 身在九泉甘若饴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 身在九泉甘若饴的拼音读音是：shēn zài jiǔ quán gān ruò yí。

父脱累囚子愿毕出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，父脱累囚子愿毕的作者是：王十朋。 父脱累囚子愿毕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 父脱累囚子愿毕的释义是：父脱累囚子愿毕：父亲愿意代替儿子承担牢狱之苦。 父脱累囚子愿毕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 父脱累囚子愿毕的拼音读音是：fù tuō lèi qiú zi yuàn bì。 父脱累囚子愿毕是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第23句。

颠沛于礼曾无亏出自《会稽三贤祠诗悯孝庙》，颠沛于礼曾无亏的作者是：王十朋。 颠沛于礼曾无亏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 颠沛于礼曾无亏的释义是：颠沛于礼曾无亏：在颠沛流离的困境中，对礼义仍然坚守不失。 颠沛于礼曾无亏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 颠沛于礼曾无亏的拼音读音是：diān pèi yú lǐ céng wú kuī。 颠沛于礼曾无亏是《会稽三贤祠诗悯孝庙》的第22句。