王十朋

搢绅节义扫地空出自《会稽三贤祠诗旌忠庙》，搢绅节义扫地空的作者是：王十朋。 搢绅节义扫地空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 搢绅节义扫地空的释义是：搢绅节义扫地空：指士大夫阶层的节义观念被扫除一空，即曾经的士大夫们坚守的道德规范和节操已经荡然无存。 搢绅节义扫地空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 搢绅节义扫地空的拼音读音是：jìn shēn jié yì sǎo dì kōng。

国家往往艰难中出自《会稽三贤祠诗旌忠庙》，国家往往艰难中的作者是：王十朋。 国家往往艰难中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 国家往往艰难中的释义是：国家往往处于困难之中。 国家往往艰难中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 国家往往艰难中的拼音读音是：guó jiā wǎng wǎng jiān nán zhōng。 国家往往艰难中是《会稽三贤祠诗旌忠庙》的第1句。 国家往往艰难中的下半句是

乞与毫端记高躅出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，乞与毫端记高躅的作者是：王十朋。 乞与毫端记高躅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乞与毫端记高躅的释义是：请求笔端记录高尚的足迹。 乞与毫端记高躅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乞与毫端记高躅的拼音读音是：qǐ yǔ háo duān jì gāo zhú。 乞与毫端记高躅是《会稽三贤祠诗吴先生祠》的第24句。 乞与毫端记高躅的上半句是

寄语多才郑广文出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，寄语多才郑广文的作者是：王十朋。 寄语多才郑广文是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寄语多才郑广文的释义是：寄语多才郑广文：向多才多艺的郑广文先生寄托话语或表达问候。 寄语多才郑广文是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寄语多才郑广文的拼音读音是：jì yǔ duō cái zhèng guǎng wén。

不作二公缘祸福出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，不作二公缘祸福的作者是：王十朋。 不作二公缘祸福是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不作二公缘祸福的释义是：不因二公的祸福而改变自己的志向和立场。 不作二公缘祸福是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不作二公缘祸福的拼音读音是：bù zuò èr gōng yuán huò fú。 不作二公缘祸福是《会稽三贤祠诗吴先生祠》的第22句。

先生识见高流俗出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，先生识见高流俗的作者是：王十朋。 先生识见高流俗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 先生识见高流俗的释义是：先生识见高流俗：这位先生见识高超，超越了世俗的局限。 先生识见高流俗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 先生识见高流俗的拼音读音是：xiān shēng shí jiàn gāo liú sú。

山阴宅化瞿昙宫出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，山阴宅化瞿昙宫的作者是：王十朋。 山阴宅化瞿昙宫是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山阴宅化瞿昙宫的释义是：山阴宅化瞿昙宫：山阴，地名，指会稽山阴，即今绍兴市；宅化，指死后成仙；瞿昙宫，即佛教寺庙，因佛教创始人名释迦牟尼，而释迦牟尼佛简称瞿昙，故称。释义为：山阴之地成为瞿昙佛的道场，即吴先生死后成仙，其宅地变成了佛教寺庙。

乃心欲出三界外出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，乃心欲出三界外的作者是：王十朋。 乃心欲出三界外是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乃心欲出三界外的释义是：追求超脱尘世，心向出离世间束缚。 乃心欲出三界外是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乃心欲出三界外的拼音读音是：nǎi xīn yù chū sān jiè wài。 乃心欲出三界外是《会稽三贤祠诗吴先生祠》的第19句。

才名上下王谢中出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，才名上下王谢中的作者是：王十朋。 才名上下王谢中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 才名上下王谢中的释义是：才名高居在王导、谢安等名士之中。 才名上下王谢中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 才名上下王谢中的拼音读音是：cái míng shàng xià wáng xiè zhōng。 才名上下王谢中是《会稽三贤祠诗吴先生祠》的第18句。

又不见晋朝名士高阳公出自《会稽三贤祠诗吴先生祠》，又不见晋朝名士高阳公的作者是：王十朋。 又不见晋朝名士高阳公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 又不见晋朝名士高阳公的释义是：又不见晋朝名士高阳公：此句指诗中未提及晋朝著名文人高阳公。 又不见晋朝名士高阳公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 又不见晋朝名士高阳公的拼音读音是：yòu bù jiàn jìn cháo míng shì gāo