王十朋

翕然舆论咸奇公出自《左原纪异》，翕然舆论咸奇公的作者是：王十朋。 翕然舆论咸奇公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 翕然舆论咸奇公的释义是：舆论普遍对这位公（官员或公众人物）感到惊奇和赞叹。 翕然舆论咸奇公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 翕然舆论咸奇公的拼音读音是：xī rán yú lùn xián qí gōng。 翕然舆论咸奇公是《左原纪异》的第33句。 翕然舆论咸奇公的上半句是

万口欢呼喜填道出自《左原纪异》，万口欢呼喜填道的作者是：王十朋。 万口欢呼喜填道是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万口欢呼喜填道的释义是：万口欢呼喜填道：形容人们喜悦地欢呼，道路两旁人山人海，充满欢声笑语。 万口欢呼喜填道是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万口欢呼喜填道的拼音读音是：wàn kǒu huān hū xǐ tián dào。 万口欢呼喜填道是《左原纪异》的第32句。

须臾夺命鬼窟中出自《左原纪异》，须臾夺命鬼窟中的作者是：王十朋。 须臾夺命鬼窟中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须臾夺命鬼窟中的释义是：须臾夺命鬼窟中：指瞬间夺走生命的幽暗恐怖之地。 须臾夺命鬼窟中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须臾夺命鬼窟中的拼音读音是：xū yú duó mìng guǐ kū zhōng。 须臾夺命鬼窟中是《左原纪异》的第31句。 须臾夺命鬼窟中的上半句是

齑粉馀生仅能保出自《左原纪异》，齑粉馀生仅能保的作者是：王十朋。 齑粉馀生仅能保是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 齑粉馀生仅能保的释义是：齑粉：指极细的粉末，这里比喻极微小的生存。 余生：剩余的生命，余生即指剩下的生命时光。 仅能保：仅能维持，保持。 释义：仅能维持微小的生存。 齑粉馀生仅能保是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 齑粉馀生仅能保的拼音读音是：jī fěn yú shēng

土石相衔危不倒出自《左原纪异》，土石相衔危不倒的作者是：王十朋。 土石相衔危不倒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 土石相衔危不倒的释义是：土石相衔危不倒：指用土石堆积，相互咬合，虽处危境却稳固不倒塌。比喻形容团结一致，坚固不可摧。 土石相衔危不倒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 土石相衔危不倒的拼音读音是：tǔ shí xiāng xián wēi bù dào。

手植板干加堤防出自《左原纪异》，手植板干加堤防的作者是：王十朋。 手植板干加堤防是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 手植板干加堤防的释义是：手植板干加堤防：指亲手种植树木加固堤坝，用以防止洪水侵袭。这里“板干”指的是树木，“堤防”指的是防洪堤坝。 手植板干加堤防是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 手植板干加堤防的拼音读音是：shǒu zhí bǎn gàn jiā dī fáng。

散金募众蹈死救出自《左原纪异》，散金募众蹈死救的作者是：王十朋。 散金募众蹈死救是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 散金募众蹈死救的释义是：散金募众蹈死救：指用金钱招募众人，不顾生死地拯救他人。 散金募众蹈死救是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 散金募众蹈死救的拼音读音是：sàn jīn mù zhòng dǎo sǐ jiù。 散金募众蹈死救是《左原纪异》的第27句。

焚香再拜祈彼苍出自《左原纪异》，焚香再拜祈彼苍的作者是：王十朋。 焚香再拜祈彼苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焚香再拜祈彼苍的释义是：焚香再拜祈彼苍：点燃香烛再次跪拜，向苍天祈求。 焚香再拜祈彼苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焚香再拜祈彼苍的拼音读音是：fén xiāng zài bài qí bǐ cāng。 焚香再拜祈彼苍是《左原纪异》的第26句。 焚香再拜祈彼苍的上半句是：

梅仙恻然临井旁出自《左原纪异》，梅仙恻然临井旁的作者是：王十朋。 梅仙恻然临井旁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 梅仙恻然临井旁的释义是：梅仙恻然临井旁：梅花仙子悲伤地站在井边。这里的“梅仙”指的是梅花仙子，象征着高洁、坚韧的品质；“恻然”表示悲伤的样子；“临井旁”则是描述她站在井边的情景。整句表达了梅花仙子悲伤地凝视着井边的情感。 梅仙恻然临井旁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

救者徒遭颓压祸出自《左原纪异》，救者徒遭颓压祸的作者是：王十朋。 救者徒遭颓压祸是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 救者徒遭颓压祸的释义是：救者徒遭颓压祸：试图救助他人的人反而自己遭遇不幸。 救者徒遭颓压祸是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 救者徒遭颓压祸的拼音读音是：jiù zhě tú zāo tuí yā huò。 救者徒遭颓压祸是《左原纪异》的第24句。 救者徒遭颓压祸的上半句是