王十朋

两脸尽是思君痕出自《代妇人答》，两脸尽是思君痕的作者是：王十朋。 两脸尽是思君痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两脸尽是思君痕的释义是：两脸尽是思君痕：形容女子脸上满是思念情郎的痕迹，表达了对爱人的深切思念之情。 两脸尽是思君痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两脸尽是思君痕的拼音读音是：liǎng liǎn jǐn shì sī jūn hén。 两脸尽是思君痕是《代妇人答》的第6句

为君飘荡太无根出自《代妇人答》，为君飘荡太无根的作者是：王十朋。 为君飘荡太无根是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为君飘荡太无根的释义是：为君飘荡太无根，意为因你而心神不定，如同飘荡无依无靠。 为君飘荡太无根是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为君飘荡太无根的拼音读音是：wèi jūn piāo dàng tài wú gēn。 为君飘荡太无根是《代妇人答》的第5句。

夫妇相思乃常态出自《代妇人答》，夫妇相思乃常态的作者是：王十朋。 夫妇相思乃常态是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夫妇相思乃常态的释义是：夫妇相思乃常态：夫妻之间相互思念是常见的情感状态。 夫妇相思乃常态是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夫妇相思乃常态的拼音读音是：fū fù xiāng sī nǎi cháng tài。 夫妇相思乃常态是《代妇人答》的第4句。 夫妇相思乃常态的上半句是

人为钟情故生爱出自《代妇人答》，人为钟情故生爱的作者是：王十朋。 人为钟情故生爱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人为钟情故生爱的释义是：人为钟情故生爱：人们因为倾心钟情，所以产生了爱情。 人为钟情故生爱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人为钟情故生爱的拼音读音是：rén wèi zhōng qíng gù shēng ài。 人为钟情故生爱是《代妇人答》的第3句。

君勿笑他儿女哭出自《代妇人答》，君勿笑他儿女哭的作者是：王十朋。 君勿笑他儿女哭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君勿笑他儿女哭的释义是：君勿笑他儿女哭：不要嘲笑那些哭泣的孩子们。 君勿笑他儿女哭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君勿笑他儿女哭的拼音读音是：jūn wù xiào tā ér nǚ kū。 君勿笑他儿女哭是《代妇人答》的第2句。 君勿笑他儿女哭的上半句是：君勿题诗訾湘竹。

君勿题诗訾湘竹出自《代妇人答》，君勿题诗訾湘竹的作者是：王十朋。 君勿题诗訾湘竹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君勿题诗訾湘竹的释义是：君勿题诗讥讽湘竹，意指请你不要写诗来讽刺湘竹。这里“讥讽”表达了对湘竹的轻视或批评之意。 君勿题诗訾湘竹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 君勿题诗訾湘竹的拼音读音是：jūn wù tí shī zī xiāng zhú。

不厌千竿万竿绿出自《柘溪道傍有班竹百馀挺萧洒可爱与先之赏玩移时因念乡间无是种约异日移其根予戏诵君看江上千竿竹不是男儿泪点班之句遂发一笑既而作数语解异世妇人之嘲且志不必移根也》，不厌千竿万竿绿的作者是：王十朋。 不厌千竿万竿绿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不厌千竿万竿绿的释义是：“不厌千竿万竿绿”意指无论看到多少竹子，都感到喜悦和满足，形容对竹子的喜爱之情。

不如还家种慈竹出自《柘溪道傍有班竹百馀挺萧洒可爱与先之赏玩移时因念乡间无是种约异日移其根予戏诵君看江上千竿竹不是男儿泪点班之句遂发一笑既而作数语解异世妇人之嘲且志不必移根也》，不如还家种慈竹的作者是：王十朋。 不如还家种慈竹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不如还家种慈竹的释义是：不如还家种慈竹：不如回到家乡种植慈竹。慈竹，此处指代家乡的竹子，寓意着对家乡的思念和向往。

出门又恐添啼痕出自《柘溪道傍有班竹百馀挺萧洒可爱与先之赏玩移时因念乡间无是种约异日移其根予戏诵君看江上千竿竹不是男儿泪点班之句遂发一笑既而作数语解异世妇人之嘲且志不必移根也》，出门又恐添啼痕的作者是：王十朋。 出门又恐添啼痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 出门又恐添啼痕的释义是：出门又恐添啼痕：担心一出门就会增加伤心流泪的痕迹。 出门又恐添啼痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

谁能千里移此根出自《柘溪道傍有班竹百馀挺萧洒可爱与先之赏玩移时因念乡间无是种约异日移其根予戏诵君看江上千竿竹不是男儿泪点班之句遂发一笑既而作数语解异世妇人之嘲且志不必移根也》，谁能千里移此根的作者是：王十朋。 谁能千里移此根是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谁能千里移此根的释义是：谁能千里移此根：意指谁能够将这百多根竹子从千里之外移植过来。 谁能千里移此根是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。