王十朋

碍人眼界宜斤斧出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，碍人眼界宜斤斧的作者是：王十朋。 碍人眼界宜斤斧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 碍人眼界宜斤斧的释义是：宜用斧斤砍伐，以消除妨碍视线的障碍。 碍人眼界宜斤斧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 碍人眼界宜斤斧的拼音读音是：ài rén yǎn jiè yí jīn fǔ。

鸟啼林静木苍苍出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，鸟啼林静木苍苍的作者是：王十朋。 鸟啼林静木苍苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鸟啼林静木苍苍的释义是：鸟啼林静木苍苍：鸟儿在树林中啼鸣，四周静谧，树木苍翠。 鸟啼林静木苍苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鸟啼林静木苍苍的拼音读音是：niǎo tí lín jìng mù cāng cāng。

一径通幽亭面墙出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，一径通幽亭面墙的作者是：王十朋。 一径通幽亭面墙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一径通幽亭面墙的释义是：一条小路通往幽静的亭子，亭子面对着墙。 一径通幽亭面墙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一径通幽亭面墙的拼音读音是：yī jìng tōng yōu tíng miàn qiáng。

遗冢犹传女子灵出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，遗冢犹传女子灵的作者是：王十朋。 遗冢犹传女子灵是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗冢犹传女子灵的释义是：“遗冢犹传女子灵”意指女子虽已逝去，但她的坟墓仍然流传着她的英灵。这里表达了对女子生前事迹的怀念和对她精神的不朽颂扬。 遗冢犹传女子灵是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗冢犹传女子灵的拼音读音是：yí zhǒng

老僧能说陈王事出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，老僧能说陈王事的作者是：王十朋。 老僧能说陈王事是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老僧能说陈王事的释义是：老僧能说陈王事：指老僧能够讲述关于陈王的故事。这里的“陈王”可能指的是历史上某个陈姓的帝王，或者是诗中提到的某个具有陈王身份的人物。 老僧能说陈王事是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老僧能说陈王事的拼音读音是

江山长带佛头青出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，江山长带佛头青的作者是：王十朋。 江山长带佛头青是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 江山长带佛头青的释义是：江山常带佛头青，意为江山大地如同佛头之青色，用以形容山水之清秀，如佛教中的青莲般纯净、庄严。 江山长带佛头青是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 江山长带佛头青的拼音读音是：jiāng shān zhǎng dài

荔子今亡法石白出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，荔子今亡法石白的作者是：王十朋。 荔子今亡法石白是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 荔子今亡法石白的释义是：荔枝如今已无存，法石寺前白果空。 荔子今亡法石白是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 荔子今亡法石白的拼音读音是：lì zi jīn wáng fǎ shí bái。

杖屦飘然去不回出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，杖屦飘然去不回的作者是：王十朋。 杖屦飘然去不回是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦飘然去不回的释义是：杖屦飘然去不回：拄着拐杖、穿着木屐，行走得轻盈飘逸，去而不返。形容诗人离开时的潇洒自如。 杖屦飘然去不回是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦飘然去不回的拼音读音是：zhàng jù piāo rán qù bù

禅师妙得兵家策出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，禅师妙得兵家策的作者是：王十朋。 禅师妙得兵家策是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禅师妙得兵家策的释义是：禅师妙得兵家策：这里的“兵家策”指的是军事策略，此处用来比喻禅师的高明之处，意思是禅师深谙世事，懂得如何应对和处理各种情况，如同兵家善于运用策略一样。 禅师妙得兵家策是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

精庐潇洒绝尘埃出自《出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝》，精庐潇洒绝尘埃的作者是：王十朋。 精庐潇洒绝尘埃是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 精庐潇洒绝尘埃的释义是：精庐：指僧舍，修行者的住所。 潇洒：超然自得，不受尘世束缚。 绝尘埃：远离尘世纷扰。 释义：修行者的住所超然自得，远离尘世的纷扰。 精庐潇洒绝尘埃是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 精庐潇洒绝尘埃的拼音读音是