王十朋

韩公不可见出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，韩公不可见的作者是：王十朋。 韩公不可见是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩公不可见的释义是：韩公不可见：指的是韩文公（韩愈）已经去世，无法再见到他。这里的“不可见”表达了对韩愈的怀念和对其逝去的遗憾。 韩公不可见是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩公不可见的拼音读音是：hán gōng bù

不道迁相如出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，不道迁相如的作者是：王十朋。 不道迁相如是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不道迁相如的释义是：“不道迁相如”的释义：不说迁移像司马相如一样的人。 不道迁相如是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不道迁相如的拼音读音是：bù dào qiān xiāng rú。

比周孔孟轲出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，比周孔孟轲的作者是：王十朋。 比周孔孟轲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 比周孔孟轲的释义是：比周孔孟轲：比喻孔子、孟子、孟子之后儒家学派的重要人物，即周代的孔子、孟子的继承者。 比周孔孟轲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 比周孔孟轲的拼音读音是：bǐ zhōu kǒng mèng kē。

圣人之徒与出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，圣人之徒与的作者是：王十朋。 圣人之徒与是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 圣人之徒与的释义是：圣人之徒：指继承和发扬圣人思想、学说或道德的人。 圣人之徒与是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 圣人之徒与的拼音读音是：shèng rén zhī tú yǔ。

德如昌黎公出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，德如昌黎公的作者是：王十朋。 德如昌黎公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 德如昌黎公的释义是：德如昌黎公：意为道德高尚如同昌黎公，即韩愈。昌黎公是韩愈的别称，因其籍贯为昌黎（今河北省昌黎县），故有此称。这里用来赞美韩愈的道德品质。 德如昌黎公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 德如昌黎公的拼音读音是

恨不与之俱出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，恨不与之俱的作者是：王十朋。 恨不与之俱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恨不与之俱的释义是：恨不与之俱：遗憾不能与他一同前往。 恨不与之俱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恨不与之俱的拼音读音是：hèn bù yǔ zhī jù。

临行赠以言出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，临行赠以言的作者是：王十朋。 临行赠以言是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 临行赠以言的释义是：临行赠以言：离别时赠予言语或诗篇。 临行赠以言是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 临行赠以言的拼音读音是：lín xíng zèng yǐ yán。

如获沧海珠出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，如获沧海珠的作者是：王十朋。 如获沧海珠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 如获沧海珠的释义是：如获沧海珠：比喻得到极其珍贵的东西。 如获沧海珠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 如获沧海珠的拼音读音是：rú huò cāng hǎi zhū。

蓬茨得赵子出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，蓬茨得赵子的作者是：王十朋。 蓬茨得赵子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蓬茨得赵子的释义是：蓬茨得赵子：蓬草得到赵子的关爱。蓬茨，即蓬草，比喻自己；赵子，指韩愈。这里用蓬草自喻，表达了对韩愈的敬仰和感激之情。 蓬茨得赵子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蓬茨得赵子的拼音读音是：péng cí

比屋皆诗书出自《曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄》，比屋皆诗书的作者是：王十朋。 比屋皆诗书是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 比屋皆诗书的释义是：比屋皆诗书：形容家家户户都充满诗书气息，即文化氛围浓厚。 比屋皆诗书是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 比屋皆诗书的拼音读音是：bǐ wū jiē shī shū。