王十朋

楚越相望五千里出自《食柑》，楚越相望五千里的作者是：王十朋。 楚越相望五千里是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 楚越相望五千里的释义是：楚越相望五千里：指楚国和越国相隔甚远，彼此之间相望的距离有五千里之遥。这里用以形容两地距离之远。 楚越相望五千里是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 楚越相望五千里的拼音读音是：chǔ yuè xiāng wàng wǔ qiān lǐ。

夔子黄柑老杜诗出自《食柑》，夔子黄柑老杜诗的作者是：王十朋。 夔子黄柑老杜诗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夔子黄柑老杜诗的释义是："夔子黄柑老杜诗"指的是唐代诗人杜甫在《皮氏池亭》中提到的“夔子黄柑”，这里指的是夔州（今重庆奉节）的柑橘，同时也指杜甫的诗句。这里的“老杜”是对杜甫的尊称，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。这句诗意指用夔州的黄柑来引用杜甫的诗句。

萧山陆橘东坡传出自《食柑》，萧山陆橘东坡传的作者是：王十朋。 萧山陆橘东坡传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧山陆橘东坡传的释义是：萧山陆橘东坡传：指宋代文学家苏轼（号东坡居士）在萧山（今属杭州市）种植橘树，并将种植橘树的经验和心得传承下来的故事。 萧山陆橘东坡传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧山陆橘东坡传的拼音读音是：xiāo shān lù jú dōng pō chuán。

却将己胜易山名出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，却将己胜易山名的作者是：王十朋。 却将己胜易山名是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 却将己胜易山名的释义是：却将己胜易山名：诗人自谦地将自己比作胜过易山，意指自己的才华或功绩可以与名山相媲美。 却将己胜易山名是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 却将己胜易山名的拼音读音是：què jiāng jǐ shèng yì

物我太深谁氏子出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，物我太深谁氏子的作者是：王十朋。 物我太深谁氏子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 物我太深谁氏子的释义是：物我太深谁氏子：指诗中作者与景物情感交融至深，以至于难以区分是自己的情感还是景物的情感，同时表达了作者对所咏景物的深厚感情。 物我太深谁氏子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 物我太深谁氏子的拼音读音是：wù

胜己与游名始成出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，胜己与游名始成的作者是：王十朋。 胜己与游名始成是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 胜己与游名始成的释义是：胜己与游名始成：超越自我，开始游历名胜之地。 胜己与游名始成是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 胜己与游名始成的拼音读音是：shèng jǐ yǔ yóu míng shǐ chéng。

私心克尽道方大出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，私心克尽道方大的作者是：王十朋。 私心克尽道方大是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 私心克尽道方大的释义是：私心克尽道方大：个人的私欲如果能克服，那么道德修养就会达到最高境界。 私心克尽道方大是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 私心克尽道方大的拼音读音是：sī xīn kè jǐn dào fāng dà。

此心元不为吞吴出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，此心元不为吞吴的作者是：王十朋。 此心元不为吞吴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此心元不为吞吴的释义是：此心元不为吞吴：我的本心本来不是为了吞并吴国。 此心元不为吞吴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此心元不为吞吴的拼音读音是：cǐ xīn yuán bù wèi tūn wú。

千载相知惟白水出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，千载相知惟白水的作者是：王十朋。 千载相知惟白水是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 千载相知惟白水的释义是：千载相知惟白水：千年以来，只有这瞿塘江水与诗人心灵相通。这里的“白水”指的是瞿塘江的水，象征着永恒和纯洁，诗人通过这句话表达了对瞿塘江水的深厚情感和对其永恒不变的赞美。 千载相知惟白水是宋代诗人王十朋的作品

忠愤填胸出阵图出自《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝瞿唐》，忠愤填胸出阵图的作者是：王十朋。 忠愤填胸出阵图是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 忠愤填胸出阵图的释义是：忠愤填胸，形容诗人胸中充满了忠诚与激愤的情感；出阵图，指的是描绘战争阵势的图画。释义：诗人胸中充满了忠诚与激愤，如同战场上布阵图一般。 忠愤填胸出阵图是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。