王十朋

五更枕上梦还醒出自《枕上闻鼓角》，五更枕上梦还醒的作者是：王十朋。 五更枕上梦还醒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五更枕上梦还醒的释义是：五更枕上梦还醒：指在凌晨五点钟的时候，从梦中醒来。 五更枕上梦还醒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五更枕上梦还醒的拼音读音是：wǔ gèng zhěn shàng mèng hái xǐng。 五更枕上梦还醒是《枕上闻鼓角》的第1句。

万石它年或可名出自《宿千石闻诵书声》，万石它年或可名的作者是：王十朋。 万石它年或可名是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万石它年或可名的释义是：“万石它年或可名”意指在未来的某一天，这千石之地或许能够以“万石”之名而闻名。这里的“或可名”表达了一种期待或愿望，即希望这块地方能够因某种成就或特色而获得更高的声誉和认可。 万石它年或可名是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

莫言此地名千石出自《宿千石闻诵书声》，莫言此地名千石的作者是：王十朋。 莫言此地名千石是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 莫言此地名千石的释义是：莫言此地名千石：不要说这个地方只是叫千石。 莫言此地名千石是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 莫言此地名千石的拼音读音是：mò yán cǐ dì míng qiān shí。 莫言此地名千石是《宿千石闻诵书声》的第3句。 莫言此地名千石的上半句是

夜眠听得诵书声出自《宿千石闻诵书声》，夜眠听得诵书声的作者是：王十朋。 夜眠听得诵书声是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夜眠听得诵书声的释义是：夜晚睡眠中能听到读书的声音。 夜眠听得诵书声是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夜眠听得诵书声的拼音读音是：yè mián tīng dé sòng shū shēng。 夜眠听得诵书声是《宿千石闻诵书声》的第2句。 夜眠听得诵书声的上半句是

一岭钻天到此平出自《宿千石闻诵书声》，一岭钻天到此平的作者是：王十朋。 一岭钻天到此平是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一岭钻天到此平的释义是：一岭钻天到此平：形容山势自高而陡峭，至此变得平坦。 一岭钻天到此平是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一岭钻天到此平的拼音读音是：yī lǐng zuān tiān dào cǐ píng。 一岭钻天到此平是《宿千石闻诵书声》的第1句。

肝胆崔嵬自作梯出自《上大望州钻天三里》，肝胆崔嵬自作梯的作者是：王十朋。 肝胆崔嵬自作梯是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肝胆崔嵬自作梯的释义是：肝胆崔嵬自作梯：胸怀壮志，自比为攀登高峰的梯子。意指以极大的勇气和决心去追求自己的目标。 肝胆崔嵬自作梯是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肝胆崔嵬自作梯的拼音读音是：gān dǎn cuī wéi zì zuò tī。

肉身安得钻天手出自《上大望州钻天三里》，肉身安得钻天手的作者是：王十朋。 肉身安得钻天手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肉身安得钻天手的释义是："肉身安得钻天手"中的"肉身"指的是人的身体，"钻天手"比喻能力超群，此处表示人的身体无法具备如同神力一般能够穿越天空的能力。整句话的意思是：人的身体怎么可能拥有穿越天空的神奇力量。这句话表达了作者对人力有限与自然法则的感叹。

迢迢一岭与天齐出自《上大望州钻天三里》，迢迢一岭与天齐的作者是：王十朋。 迢迢一岭与天齐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 迢迢一岭与天齐的释义是：迢迢一岭与天齐：形容山岭高耸，直插云霄，似乎与天空相连。 迢迢一岭与天齐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 迢迢一岭与天齐的拼音读音是：tiáo tiáo yī lǐng yǔ tiān qí。 迢迢一岭与天齐是《上大望州钻天三里》的第2句。

豆子山前火墨溪出自《上大望州钻天三里》，豆子山前火墨溪的作者是：王十朋。 豆子山前火墨溪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 豆子山前火墨溪的释义是：豆子山前火墨溪：指豆子山前的火红溪流，形容溪水颜色鲜艳如墨，如同燃烧的火焰。 豆子山前火墨溪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 豆子山前火墨溪的拼音读音是：dòu zi shān qián huǒ mò xī。

望见人间是峡州出自《上大望州钻天三里》，望见人间是峡州的作者是：王十朋。 望见人间是峡州是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 望见人间是峡州的释义是：望见人间是峡州，意为诗人从高处望去，所见之地即为峡州，表达了诗人对峡州美景的欣赏之情。 望见人间是峡州是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 望见人间是峡州的拼音读音是：wàng jiàn rén jiān shì xiá zhōu。