王十朋

萧瑟秋风送雁回出自《莫漕以莼羹荐杯》，萧瑟秋风送雁回的作者是：王十朋。 萧瑟秋风送雁回是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧瑟秋风送雁回的释义是：萧瑟秋风送雁回：秋风凄凉，送走了南飞的大雁。 萧瑟秋风送雁回是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧瑟秋风送雁回的拼音读音是：xiāo sè qiū fēng sòng yàn huí。 萧瑟秋风送雁回是《莫漕以莼羹荐杯》的第1句。

遗民时荐武昌鱼出自《吴大帝庙》，遗民时荐武昌鱼的作者是：王十朋。 遗民时荐武昌鱼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗民时荐武昌鱼的释义是：遗民时荐武昌鱼：指旧时的遗民时常献上武昌鱼，这里以武昌鱼作为贡品，象征对吴大帝的敬意和怀念。 遗民时荐武昌鱼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗民时荐武昌鱼的拼音读音是：yí mín shí jiàn wǔ chāng yú。

安乐故宫犹庙食出自《吴大帝庙》，安乐故宫犹庙食的作者是：王十朋。 安乐故宫犹庙食是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 安乐故宫犹庙食的释义是：“安乐故宫犹庙食”的释义为：安居乐业，故都旧宫依然供奉祭祀。 安乐故宫犹庙食是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 安乐故宫犹庙食的拼音读音是：ān lè gù gōng yóu miào shí。 安乐故宫犹庙食是《吴大帝庙》的第3句。

汉鼎三分国尽墟出自《吴大帝庙》，汉鼎三分国尽墟的作者是：王十朋。 汉鼎三分国尽墟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉鼎三分国尽墟的释义是：汉鼎三分国尽墟：指汉朝的鼎盛时期已经过去，国家分裂成三国，国力衰微，一片荒凉景象。 汉鼎三分国尽墟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉鼎三分国尽墟的拼音读音是：hàn dǐng sān fēn guó jǐn xū。

樊山八字形长在出自《吴大帝庙》，樊山八字形长在的作者是：王十朋。 樊山八字形长在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 樊山八字形长在的释义是：樊山八字形长在：指樊山如同八字形状般长久存在。 樊山八字形长在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 樊山八字形长在的拼音读音是：fán shān bā zì xíng zhǎng zài。 樊山八字形长在是《吴大帝庙》的第1句。 樊山八字形长在的下半句是

铸兵思欲定中原出自《宋武帝庙》，铸兵思欲定中原的作者是：王十朋。 铸兵思欲定中原是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 铸兵思欲定中原的释义是：铸兵思欲定中原：铸造兵器，意图统一中原地区。这里表达了诗人对国家统一、安定繁荣的渴望。 铸兵思欲定中原是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 铸兵思欲定中原的拼音读音是：zhù bīng sī yù dìng zhōng yuán。

庙食铁山精爽在出自《宋武帝庙》，庙食铁山精爽在的作者是：王十朋。 庙食铁山精爽在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庙食铁山精爽在的释义是：庙食铁山精爽在：在庙中祭祀铁山神，感受到其精神之爽朗。 庙食铁山精爽在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庙食铁山精爽在的拼音读音是：miào shí tiě shān jīng shuǎng zài。 庙食铁山精爽在是《宋武帝庙》的第3句。

遗恨于今失所尊出自《宋武帝庙》，遗恨于今失所尊的作者是：王十朋。 遗恨于今失所尊是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗恨于今失所尊的释义是：遗憾至今未能得到应有的尊敬。 遗恨于今失所尊是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗恨于今失所尊的拼音读音是：yí hèn yú jīn shī suǒ zūn。 遗恨于今失所尊是《宋武帝庙》的第2句。 遗恨于今失所尊的上半句是：规模仍旧晋乾坤。

规模仍旧晋乾坤出自《宋武帝庙》，规模仍旧晋乾坤的作者是：王十朋。 规模仍旧晋乾坤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 规模仍旧晋乾坤的释义是：规模仍旧晋乾坤：形容宋武帝庙的建筑规模宏大，仿佛依然保持着晋朝时的宏伟气象。 规模仍旧晋乾坤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 规模仍旧晋乾坤的拼音读音是：guī mó réng jiù jìn qián kūn。 规模仍旧晋乾坤是《宋武帝庙》的第1句。

仙佛同归一道场出自《东方寺》，仙佛同归一道场的作者是：王十朋。 仙佛同归一道场是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 仙佛同归一道场的释义是：仙佛同归一道场：指神仙和佛祖共同回到同一个宗教场所，意指不同宗教信仰的人最终都能在同一信仰体系下得到归依和解脱。 仙佛同归一道场是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 仙佛同归一道场的拼音读音是：xiān fú tóng guī yī dào chǎng。