王十朋

结根拳石伴孤僧出自《开先僧赠石菖蒲》，结根拳石伴孤僧的作者是：王十朋。 结根拳石伴孤僧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 结根拳石伴孤僧的释义是：结根拳石伴孤僧：僧人将石菖蒲的根须缠绕在拳头大小的石头上，与孤独的僧人相伴。 结根拳石伴孤僧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 结根拳石伴孤僧的拼音读音是：jié gēn quán shí bàn gū sēng。

汤泉涉世有凉炎出自《归宗枞老言庐山有对云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸齑予因以汤泉石镜戏成一绝》，汤泉涉世有凉炎的作者是：王十朋。 汤泉涉世有凉炎是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汤泉涉世有凉炎的释义是：汤泉涉世有凉炎，意指世间如同温泉一般，既有凉爽的一面，也有炎热的一面，比喻人生百态，充满变幻无常。 汤泉涉世有凉炎是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汤泉涉世有凉炎的拼音读音是：tāng

石镜与时为显晦出自《归宗枞老言庐山有对云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸齑予因以汤泉石镜戏成一绝》，石镜与时为显晦的作者是：王十朋。 石镜与时为显晦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 石镜与时为显晦的释义是：石镜与时为显晦：意指石镜的光泽随时间变化而时有明暗，比喻事物会随着时间而显现或隐藏其真相或价值。 石镜与时为显晦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 石镜与时为显晦的拼音读音是：shí jìng

学道忘忧苦笋甜出自《归宗枞老言庐山有对云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸齑予因以汤泉石镜戏成一绝》，学道忘忧苦笋甜的作者是：王十朋。 学道忘忧苦笋甜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 学道忘忧苦笋甜的释义是：学道忘却忧愁，苦笋也显得甘甜。 学道忘忧苦笋甜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 学道忘忧苦笋甜的拼音读音是：xué dào wàng yōu kǔ sǔn tián。

参禅得味咸齑淡出自《归宗枞老言庐山有对云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸齑予因以汤泉石镜戏成一绝》，参禅得味咸齑淡的作者是：王十朋。 参禅得味咸齑淡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 参禅得味咸齑淡的释义是：参禅得味咸齑淡：参禅修行后，对世间滋味有了更深的体悟，即使是清淡的咸齑也显得甘美。这里的“咸齑淡”比喻生活中的简单事物，在参禅之后也能感受到其中的深味。 参禅得味咸齑淡是宋代诗人王十朋的作品

不须人为拂尘埃出自《石镜溪》，不须人为拂尘埃的作者是：王十朋。 不须人为拂尘埃是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不须人为拂尘埃的释义是：不须人为拂尘埃：意思是无需人力去擦拭尘埃，形容石镜溪清澈透明，自然无污染。 不须人为拂尘埃是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不须人为拂尘埃的拼音读音是：bù xū rén wèi fú chén āi。 不须人为拂尘埃是《石镜溪》的第4句。

别有一溪清似镜出自《石镜溪》，别有一溪清似镜的作者是：王十朋。 别有一溪清似镜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 别有一溪清似镜的释义是：“别有一溪清似镜”释义：另外还有一条清澈见底的溪水，像一面明亮的镜子。 别有一溪清似镜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 别有一溪清似镜的拼音读音是：bié yǒu yī xī qīng shì jìng。 别有一溪清似镜是《石镜溪》的第3句。

云雾深藏未肯开出自《石镜溪》，云雾深藏未肯开的作者是：王十朋。 云雾深藏未肯开是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云雾深藏未肯开的释义是：云雾深藏未肯开：形容山间云雾缭绕，景色幽深，云雾不愿散去，不愿显现出山景的真容。 云雾深藏未肯开是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云雾深藏未肯开的拼音读音是：yún wù shēn cáng wèi kěn kāi。 云雾深藏未肯开是《石镜溪》的第2句。

山中有镜石为台出自《石镜溪》，山中有镜石为台的作者是：王十朋。 山中有镜石为台是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山中有镜石为台的释义是：山中有镜，石为台。释义：山中有块像镜子一样的石头，石头上自然形成了一个台子。 山中有镜石为台是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山中有镜石为台的拼音读音是：shān zhōng yǒu jìng shí wèi tái。 山中有镜石为台是《石镜溪》的第1句

酒寄人间第一泉出自《游南山入康谷以不观谷帘泉为恨南康李守致上尊乃此泉名也戏成一绝》，酒寄人间第一泉的作者是：王十朋。 酒寄人间第一泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒寄人间第一泉的释义是："酒寄人间第一泉"意为将酒与世间第一泉相结合，表达了一种将美酒与名泉相融的美好意境。 酒寄人间第一泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒寄人间第一泉的拼音读音是：jiǔ jì rén jiān dì