王十朋

肩舆终日在山间出自《都昌道中望庐山思故乡》，肩舆终日在山间的作者是：王十朋。 肩舆终日在山间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆终日在山间的释义是：肩舆终日在山间：乘坐轿子整天行进在山中。 肩舆终日在山间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆终日在山间的拼音读音是：jiān yú zhōng rì zài shān jiān。 肩舆终日在山间是《都昌道中望庐山思故乡》的第1句。

绝胜刘子竹枝歌出自《读喻叔奇送行六诗》，绝胜刘子竹枝歌的作者是：王十朋。 绝胜刘子竹枝歌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 绝胜刘子竹枝歌的释义是：“绝胜刘子竹枝歌”意指这首诗在艺术成就上超过了刘禹锡的《竹枝词》。这里将喻叔奇的六首送行诗与刘禹锡的《竹枝词》进行比较，认为前者更为出色。 绝胜刘子竹枝歌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 绝胜刘子竹枝歌的拼音读音是：jué shèng liú

送别六诗诗似杜出自《读喻叔奇送行六诗》，送别六诗诗似杜的作者是：王十朋。 送别六诗诗似杜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 送别六诗诗似杜的释义是：“送别六诗诗似杜”中的“送别六诗”指的是喻叔奇创作的六首送别诗，“诗似杜”则表示这六首诗的风格或水平类似于唐代著名诗人杜甫。简而言之，这句话的意思是喻叔奇的这六首送别诗的风格或水平像杜甫的诗。 送别六诗诗似杜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

尊酒相呼恨不多出自《读喻叔奇送行六诗》，尊酒相呼恨不多的作者是：王十朋。 尊酒相呼恨不多是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尊酒相呼恨不多的释义是：尊酒相呼恨不多：举起酒杯相互呼唤，遗憾的是酒不够多，表达了诗人对相聚时光的珍惜和对离别时刻的遗憾。 尊酒相呼恨不多是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尊酒相呼恨不多的拼音读音是：zūn jiǔ xiāng hū hèn bù duō。

鄱阳同事九十日出自《读喻叔奇送行六诗》，鄱阳同事九十日的作者是：王十朋。 鄱阳同事九十日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鄱阳同事九十日的释义是：鄱阳同事九十日：在鄱阳与同僚共事九十天。 鄱阳同事九十日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鄱阳同事九十日的拼音读音是：pó yáng tóng shì jiǔ shí rì。 鄱阳同事九十日是《读喻叔奇送行六诗》的第1句。

回头却望五峰亭出自《望庐山怀鄱阳同官》，回头却望五峰亭的作者是：王十朋。 回头却望五峰亭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 回头却望五峰亭的释义是：回头却望五峰亭：诗人回头远望庐山五峰亭。 回头却望五峰亭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 回头却望五峰亭的拼音读音是：huí tóu què wàng wǔ fēng tíng。 回头却望五峰亭是《望庐山怀鄱阳同官》的第4句。

今日庐山真满眼出自《望庐山怀鄱阳同官》，今日庐山真满眼的作者是：王十朋。 今日庐山真满眼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今日庐山真满眼的释义是：今日庐山真满眼，意为今天看到的庐山景色非常美丽，充满了眼前。 今日庐山真满眼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今日庐山真满眼的拼音读音是：jīn rì lú shān zhēn mǎn yǎn。 今日庐山真满眼是《望庐山怀鄱阳同官》的第3句。

遥望庐山在杳冥出自《望庐山怀鄱阳同官》，遥望庐山在杳冥的作者是：王十朋。 遥望庐山在杳冥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遥望庐山在杳冥的释义是：遥望庐山在杳冥：从远处看，庐山隐没在遥远而朦胧的云雾之中。 遥望庐山在杳冥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遥望庐山在杳冥的拼音读音是：yáo wàng lú shān zài yǎo míng。 遥望庐山在杳冥是《望庐山怀鄱阳同官》的第2句。

五峰亭上同登日出自《望庐山怀鄱阳同官》，五峰亭上同登日的作者是：王十朋。 五峰亭上同登日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五峰亭上同登日的释义是：五峰亭上同登日：指与友人一同登上庐山五峰亭的那一天。 五峰亭上同登日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五峰亭上同登日的拼音读音是：wǔ fēng tíng shàng tóng dēng rì。 五峰亭上同登日是《望庐山怀鄱阳同官》的第1句。

明朝不是楚东诗出自《宿何山孙氏竹轩观张安国题壁因用其韵》，明朝不是楚东诗的作者是：王十朋。 明朝不是楚东诗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 明朝不是楚东诗的释义是：明朝不是楚东诗，意指未来的时光里，这里不再有楚地东部的诗意。即表达了诗人对过去美好时光的怀念和对未来可能变化的感慨。 明朝不是楚东诗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 明朝不是楚东诗的拼音读音是：míng cháo bù shì