王十朋

我正迷途倦奔走出自《宿栖真寺》，我正迷途倦奔走的作者是：王十朋。 我正迷途倦奔走是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我正迷途倦奔走的释义是：我正迷途倦奔走：形容作者在人生道路上迷失方向，疲惫不堪地四处奔波。 我正迷途倦奔走是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我正迷途倦奔走的拼音读音是：wǒ zhèng mí tú juàn bēn zǒu。 我正迷途倦奔走是《宿栖真寺》的第3句。

高躅难寻晋宋人出自《宿栖真寺》，高躅难寻晋宋人的作者是：王十朋。 高躅难寻晋宋人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 高躅难寻晋宋人的释义是：高躅难寻晋宋人：指高洁的行迹难以寻觅到晋代和宋代的人。意指古代高洁之士的行迹难以追寻。 高躅难寻晋宋人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 高躅难寻晋宋人的拼音读音是：gāo zhú nán xún jìn sòng rén。

林间古刹号栖真出自《宿栖真寺》，林间古刹号栖真的作者是：王十朋。 林间古刹号栖真是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 林间古刹号栖真的释义是：林间古刹号栖真：指位于林中的古老寺庙被称为栖真寺。 林间古刹号栖真是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 林间古刹号栖真的拼音读音是：lín jiān gǔ shā hào qī zhēn。 林间古刹号栖真是《宿栖真寺》的第1句。 林间古刹号栖真的下半句是

愧过渊明五柳湾出自《过五柳湾》，愧过渊明五柳湾的作者是：王十朋。 愧过渊明五柳湾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愧过渊明五柳湾的释义是：以自己的品德和行为不如陶渊明而感到惭愧，表达了对陶渊明高洁隐逸生活的仰慕和自省之情。 愧过渊明五柳湾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愧过渊明五柳湾的拼音读音是：kuì guò yuān míng wǔ liǔ wān。

不能早作归田计出自《过五柳湾》，不能早作归田计的作者是：王十朋。 不能早作归田计是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不能早作归田计的释义是：无法预知未来，不能提前做出回乡归田的打算。 不能早作归田计是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不能早作归田计的拼音读音是：bù néng zǎo zuò guī tián jì。 不能早作归田计是《过五柳湾》的第3句。 不能早作归田计的上半句是

又扶衰病入巴山出自《过五柳湾》，又扶衰病入巴山的作者是：王十朋。 又扶衰病入巴山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 又扶衰病入巴山的释义是：又扶衰病入巴山：再次拖着病体前往巴山。这里的“又”表示重复或继续，"扶衰病"指的是身体衰弱有病，"入巴山"则是指前往巴山地区。整句表达了诗人不顾身体状况，再次前往巴山的决心和行动。 又扶衰病入巴山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

出守江湖日念还出自《过五柳湾》，出守江湖日念还的作者是：王十朋。 出守江湖日念还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 出守江湖日念还的释义是：出守江湖日念还：离开官场，归隐江湖的日子日渐临近。 出守江湖日念还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 出守江湖日念还的拼音读音是：chū shǒu jiāng hú rì niàn hái。 出守江湖日念还是《过五柳湾》的第1句。

愿随征雁及秋还出自《都昌道中望庐山思故乡》，愿随征雁及秋还的作者是：王十朋。 愿随征雁及秋还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿随征雁及秋还的释义是：愿随征雁及秋还：希望随着南飞的雁群在秋天返回故乡。 愿随征雁及秋还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿随征雁及秋还的拼音读音是：yuàn suí zhēng yàn jí qiū hái。 愿随征雁及秋还是《都昌道中望庐山思故乡》的第4句。

我亦无心入莲社出自《都昌道中望庐山思故乡》，我亦无心入莲社的作者是：王十朋。 我亦无心入莲社是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我亦无心入莲社的释义是：我亦无心入莲社：作者表示自己没有兴趣或愿望去加入佛教的莲社，莲社是佛教修行者的团体，这里可以理解为作者无意于宗教修行或出世修行。 我亦无心入莲社是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我亦无心入莲社的拼音读音是：wǒ yì wú xīn rù

忽见庐山忆雁山出自《都昌道中望庐山思故乡》，忽见庐山忆雁山的作者是：王十朋。 忽见庐山忆雁山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 忽见庐山忆雁山的释义是：忽然见到庐山，便想起了远方的雁山。这里表达了诗人对故乡的思念之情。 忽见庐山忆雁山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 忽见庐山忆雁山的拼音读音是：hū jiàn lú shān yì yàn shān。