王十朋

鄱阳古渡留遗冢出自《望大孤山》，鄱阳古渡留遗冢的作者是：王十朋。 鄱阳古渡留遗冢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鄱阳古渡留遗冢的释义是：鄱阳古渡留遗冢：指在鄱阳古渡口留下来的古墓遗迹。 鄱阳古渡留遗冢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鄱阳古渡留遗冢的拼音读音是：pó yáng gǔ dù liú yí zhǒng。 鄱阳古渡留遗冢是《望大孤山》的第1句。 鄱阳古渡留遗冢的下半句是

便作田园归去人出自《观渊明》，便作田园归去人的作者是：王十朋。 便作田园归去人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 便作田园归去人的释义是：便作田园归去人：意指诗人宁愿选择隐居田园，过上宁静的乡村生活。 便作田园归去人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 便作田园归去人的拼音读音是：biàn zuò tián yuán guī qù rén。 便作田园归去人是《观渊明》的第4句。

弦歌只用八十日出自《观渊明》，弦歌只用八十日的作者是：王十朋。 弦歌只用八十日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 弦歌只用八十日的释义是：弦歌只用八十日：指诗人陶渊明在辞官归隐后，只用了八十天的时间就放弃了世俗的官场生活，回归田园，过上了隐居的生活。这里的“弦歌”指的是弹琴唱歌，比喻隐居生活。 弦歌只用八十日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 弦歌只用八十日的拼音读音是：xián gē

寓形宇内任天真出自《观渊明》，寓形宇内任天真的作者是：王十朋。 寓形宇内任天真是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寓形宇内任天真的释义是：寓形宇内任天真：寄托自己的形体于天地之间，任凭保持纯真自然的天性。 寓形宇内任天真是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寓形宇内任天真的拼音读音是：yù xíng yǔ nèi rèn tiān zhēn。 寓形宇内任天真是《观渊明》的第2句。

萧洒风姿太绝尘出自《观渊明》，萧洒风姿太绝尘的作者是：王十朋。 萧洒风姿太绝尘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧洒风姿太绝尘的释义是：萧洒风姿太绝尘：形容陶渊明的风度潇洒，超凡脱俗，与众不同。 萧洒风姿太绝尘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 萧洒风姿太绝尘的拼音读音是：xiāo sǎ fēng zī tài jué chén。 萧洒风姿太绝尘是《观渊明》的第1句。

公论难欺有士民出自《怀鄱阳士民》，公论难欺有士民的作者是：王十朋。 公论难欺有士民是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 公论难欺有士民的释义是：公论难欺有士民：公正的舆论难以欺骗，有正义感的民众。 公论难欺有士民是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 公论难欺有士民的拼音读音是：gōng lùn nán qī yǒu shì mín。 公论难欺有士民是《怀鄱阳士民》的第4句。

此心可鉴惟天日出自《怀鄱阳士民》，此心可鉴惟天日的作者是：王十朋。 此心可鉴惟天日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此心可鉴惟天日的释义是：此心可鉴惟天日：我的内心如同天空的日月一样明亮，可以让人清楚地看到，没有任何遮掩。这句话表达了诗人内心的坦荡和光明磊落。 此心可鉴惟天日是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此心可鉴惟天日的拼音读音是：cǐ xīn kě jiàn wéi tiān rì

却疑行止亦由人出自《怀鄱阳士民》，却疑行止亦由人的作者是：王十朋。 却疑行止亦由人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 却疑行止亦由人的释义是：这句话的意思是：反而怀疑自己的行动和停止都是由他人所决定的。这里表达了诗人对自己命运无法掌控的感慨。 却疑行止亦由人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 却疑行止亦由人的拼音读音是：què yí xíng zhǐ yì yóu rén。

来去鄱阳各有因出自《怀鄱阳士民》，来去鄱阳各有因的作者是：王十朋。 来去鄱阳各有因是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 来去鄱阳各有因的释义是：来去鄱阳各有原因。 来去鄱阳各有因是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 来去鄱阳各有因的拼音读音是：lái qù pó yáng gè yǒu yīn。 来去鄱阳各有因是《怀鄱阳士民》的第1句。 来去鄱阳各有因的下半句是：却疑行止亦由人。

何繇来向此栖身出自《宿栖真寺》，何繇来向此栖身的作者是：王十朋。 何繇来向此栖身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何繇来向此栖身的释义是：何繇来向此栖身：为何会来到这里定居。 何繇来向此栖身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何繇来向此栖身的拼音读音是：hé yáo lái xiàng cǐ qī shēn。 何繇来向此栖身是《宿栖真寺》的第4句。 何繇来向此栖身的上半句是：