王十朋

茗煮寒泉饮清白出自《府帅》，茗煮寒泉饮清白的作者是：王十朋。 茗煮寒泉饮清白是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 茗煮寒泉饮清白的释义是：以寒泉煮茗，饮之清白无染。这里“茗”指茶，“寒泉”指冷泉，表示用清澈的冷水煮茶，饮茶时保持其纯洁清雅。这句话寓意着追求纯洁无暇的生活和高洁的品质。 茗煮寒泉饮清白是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 茗煮寒泉饮清白的拼音读音是：míng zhǔ hán

幕客参陪亦与荣出自《府帅》，幕客参陪亦与荣的作者是：王十朋。 幕客参陪亦与荣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 幕客参陪亦与荣的释义是：幕客参陪亦与荣，意为：即使是幕府中的宾客也能共享荣耀。这里“幕客”指的是幕府中的宾客，而“参陪”表示参与并陪伴，“亦”是“也”的意思，表示同样，“与荣”则是指共享荣耀。整句表达了即使是幕府中的普通宾客，也能享受到荣耀和尊重。

使君开宴小蓬瀛出自《府帅》，使君开宴小蓬瀛的作者是：王十朋。 使君开宴小蓬瀛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 使君开宴小蓬瀛的释义是：使君开宴小蓬瀛：使君在此举办宴会，如同在仙境小蓬莱一般。使君，指地方官员；小蓬瀛，比喻宴会场所如同仙境。 使君开宴小蓬瀛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 使君开宴小蓬瀛的拼音读音是：shǐ jūn kāi yàn xiǎo péng yíng。

老莱文采愧吾儿出自《喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝》，老莱文采愧吾儿的作者是：王十朋。 老莱文采愧吾儿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老莱文采愧吾儿的释义是：老莱文采愧吾儿：以古代孝顺老莱子为榜样，自愧自己的文采不及儿子。 老莱文采愧吾儿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老莱文采愧吾儿的拼音读音是：lǎo lái wén cǎi kuì wú ér。

堂上慈颜笑还语出自《喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝》，堂上慈颜笑还语的作者是：王十朋。 堂上慈颜笑还语是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂上慈颜笑还语的释义是：堂上慈颜笑还语：指母亲在堂上露出慈祥的笑容并说话。 堂上慈颜笑还语是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂上慈颜笑还语的拼音读音是：táng shàng cí yán xiào hái yǔ。

首辟萱堂上寿卮出自《喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝》，首辟萱堂上寿卮的作者是：王十朋。 首辟萱堂上寿卮是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 首辟萱堂上寿卮的释义是：首辟萱堂上寿卮：首辟，开创、建立；萱堂，古代称母亲的居室，此处代指母亲；上寿，祝寿；卮，古代酒器。整句意为开创萱堂，举杯祝寿。 首辟萱堂上寿卮是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 首辟萱堂上寿卮的拼音读音是：shǒu

桐州彩棒暂宣威出自《喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戏彩书来求诗寄题一绝》，桐州彩棒暂宣威的作者是：王十朋。 桐州彩棒暂宣威是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 桐州彩棒暂宣威的释义是：桐州彩棒暂宣威：指桐州地区的彩棒表演暂时展示了威风。 桐州彩棒暂宣威是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 桐州彩棒暂宣威的拼音读音是：tóng zhōu cǎi bàng zàn xuān wēi。

故园三径已荒芜出自《叔父宝印师往》，故园三径已荒芜的作者是：王十朋。 故园三径已荒芜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故园三径已荒芜的释义是：故园三径已荒芜：故乡的庭院小路已经荒废，形容故乡久无人居，景象凄凉。 故园三径已荒芜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故园三径已荒芜的拼音读音是：gù yuán sān jìng yǐ huāng wú。 故园三径已荒芜是《叔父宝印师往》的第4句。

应笑红莲幕中客出自《叔父宝印师往》，应笑红莲幕中客的作者是：王十朋。 应笑红莲幕中客是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 应笑红莲幕中客的释义是：应笑红莲幕中客：应当嘲笑那些在华丽帷幕之中却沉溺于世俗的人。 应笑红莲幕中客是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 应笑红莲幕中客的拼音读音是：yīng xiào hóng lián mù zhōng kè。 应笑红莲幕中客是《叔父宝印师往》的第3句。

谁谓僧中有二疏出自《叔父宝印师往》，谁谓僧中有二疏的作者是：王十朋。 谁谓僧中有二疏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谁谓僧中有二疏的释义是：谁谓僧中有二疏：谁说僧侣中只有一位疏漏（指学识、修养不足）。这句话表达了对某些人认知局限的讽刺，认为有些人过于片面，看不到僧侣群体中可能存在的多种不足。 谁谓僧中有二疏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谁谓僧中有二疏的拼音读音是：shuí wèi