翁承赞

忆昔当年随计吏出自《题槐》，忆昔当年随计吏的作者是：翁承赞。 忆昔当年随计吏是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 忆昔当年随计吏的释义是：追忆当年跟随考官出巡的经历。 忆昔当年随计吏是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 忆昔当年随计吏的拼音读音是：yì xī dāng nián suí jì lì。 忆昔当年随计吏是《题槐》的第3句。 忆昔当年随计吏的上半句是：句引蝉声送夕阳。

句引蝉声送夕阳出自《题槐》，句引蝉声送夕阳的作者是：翁承赞。 句引蝉声送夕阳是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 句引蝉声送夕阳的释义是：句引蝉声送夕阳：诗人通过引用蝉声，描绘出夕阳西下的景象，营造出一种宁静而略带哀愁的氛围。蝉声代表着秋天的到来，夕阳则象征着一天的结束，两者结合，表达了诗人对时光流逝的感慨。 句引蝉声送夕阳是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。

雨中妆点望中黄出自《题槐》，雨中妆点望中黄的作者是：翁承赞。 雨中妆点望中黄是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 雨中妆点望中黄的释义是：雨中妆点望中黄，意指雨中的景色使得远望的槐树显得更加金黄，如同精心妆饰一般。这里借用了“妆点”一词，将自然景象赋予了人工之美，形容槐树在雨中的美丽。 雨中妆点望中黄是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 雨中妆点望中黄的拼音读音是：yǔ zhōng

山前却是宰臣家出自《题故居》，山前却是宰臣家的作者是：翁承赞。 山前却是宰臣家是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 山前却是宰臣家的释义是：“山前却是宰臣家”意思是山前就是宰相的宅邸。 山前却是宰臣家是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 山前却是宰臣家的拼音读音是：shān qián què shì zǎi chén jiā。 山前却是宰臣家是《题故居》的第4句。

惟有岭湖居第五出自《题故居》，惟有岭湖居第五的作者是：翁承赞。 惟有岭湖居第五是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 惟有岭湖居第五的释义是：“惟有岭湖居第五”中的“惟有”意为“只有”，“岭湖居第五”指的是诗人在岭湖地区居住的第五处住所。整句释义为：只有岭湖地区的第五处住所。 惟有岭湖居第五是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 惟有岭湖居第五的拼音读音是：wéi yǒu lǐng hú

三望青湖四石斜出自《题故居》，三望青湖四石斜的作者是：翁承赞。 三望青湖四石斜是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 三望青湖四石斜的释义是：三望青湖四石斜：诗人远望青湖，四周石山倾斜。这里描绘了一幅山水画面，表达了诗人对故乡美景的怀念之情。 三望青湖四石斜是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 三望青湖四石斜的拼音读音是：sān wàng qīng hú sì shí xié。

一为鹅子二连花出自《题故居》，一为鹅子二连花的作者是：翁承赞。 一为鹅子二连花是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 一为鹅子二连花的释义是：一为鹅子：指诗人的儿子； 二连花：指诗人妻子所生的女儿。 一为鹅子二连花是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 一为鹅子二连花的拼音读音是：yī wèi é zi èr lián huā。 一为鹅子二连花是《题故居》的第1句。

日上海波红出自《题壶山》，日上海波红的作者是：翁承赞。 日上海波红是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 日上海波红的释义是：日上海波红：指太阳升起时，海面上的波光映照得如同红色。 日上海波红是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 日上海波红的拼音读音是：rì shàng hǎi bō hóng。 日上海波红是《题壶山》的第4句。 日上海波红的上半句是： 秋高岩溜白。 日上海波红的全句是

秋高岩溜白出自《题壶山》，秋高岩溜白的作者是：翁承赞。 秋高岩溜白是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 秋高岩溜白的释义是：秋高岩溜白：秋天天空高远，山间瀑布水流清澈透明，呈现出白色。 秋高岩溜白是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 秋高岩溜白的拼音读音是：qiū gāo yán liū bái。 秋高岩溜白是《题壶山》的第3句。 秋高岩溜白的上半句是：蓬瀛直倚东。

蓬瀛直倚东出自《题壶山》，蓬瀛直倚东的作者是：翁承赞。 蓬瀛直倚东是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 蓬瀛直倚东的释义是：蓬瀛直倚东：蓬莱和瀛洲，古代传说中的海上仙山，这里指仙境。蓬瀛直倚东即直接坐落在东方，表示仙境位于东方。 蓬瀛直倚东是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 蓬瀛直倚东的拼音读音是：péng yíng zhí yǐ dōng。 蓬瀛直倚东是《题壶山》的第2句。