夏竦

永播周南逮下诗出自《淑妃阁端午帖子》，永播周南逮下诗的作者是：夏竦。 永播周南逮下诗是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 永播周南逮下诗的释义是："永播周南逮下诗"这句话的意思是：周代的《诗经》中的《周南》篇及其以下各篇诗歌得以永远流传。这里的“周南”是指《诗经》中的一部分，而“逮下诗”则指的是《诗经》的其他篇章。这句话强调《诗经》中《周南》及其后续诗歌的持久影响和流传。

仰承中壸垂芳裕出自《淑妃阁端午帖子》，仰承中壸垂芳裕的作者是：夏竦。 仰承中壸垂芳裕是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 仰承中壸垂芳裕的释义是：仰承中壸垂芳裕：指向上承袭来自中央的丰富美誉和美好品质。其中，“中壸”指的是中央之位或重要之处，“垂芳裕”表示美好的声誉和丰厚的内涵。 仰承中壸垂芳裕是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 仰承中壸垂芳裕的拼音读音是：yǎng chéng zhōng kǔn

良辰袭庆表长丝出自《淑妃阁端午帖子》，良辰袭庆表长丝的作者是：夏竦。 良辰袭庆表长丝是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 良辰袭庆表长丝的释义是：良辰袭庆表长丝：美好的时光带来了喜庆，如同长丝般连绵不断。 良辰袭庆表长丝是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 良辰袭庆表长丝的拼音读音是：liáng chén xí qìng biǎo zhǎng sī。 良辰袭庆表长丝是《淑妃阁端午帖子》的第2句。

宴寝奉朝鸣采玉出自《淑妃阁端午帖子》，宴寝奉朝鸣采玉的作者是：夏竦。 宴寝奉朝鸣采玉是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 宴寝奉朝鸣采玉的释义是：宴寝奉朝鸣采玉，意指在宴会上休息并朝见皇帝时，佩戴的玉饰发出清脆的声音。这里“宴寝”指的是宴会后的休息，“奉朝”指朝见皇帝，“鸣采玉”则形容玉饰在行动中发出的悦耳声响，比喻贵妇人的仪态华贵。 宴寝奉朝鸣采玉是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。

从此高禖美应新出自《淑妃阁端午帖子》，从此高禖美应新的作者是：夏竦。 从此高禖美应新是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 从此高禖美应新的释义是：从此高禖美应新：从此之后，高禖神的美满应验了新的愿望。高禖是古代掌管婚姻和生育的神祇，此处指代美好的婚姻和生育愿望得以实现。 从此高禖美应新是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 从此高禖美应新的拼音读音是：cóng cǐ gāo méi měi yīng

上真鸿绪宜蕃衍出自《淑妃阁端午帖子》，上真鸿绪宜蕃衍的作者是：夏竦。 上真鸿绪宜蕃衍是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 上真鸿绪宜蕃衍的释义是：上真鸿绪宜蕃衍：指美好的传统应该繁荣昌盛地延续下去。 上真鸿绪宜蕃衍是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 上真鸿绪宜蕃衍的拼音读音是：shàng zhēn hóng xù yí fān yǎn。 上真鸿绪宜蕃衍是《淑妃阁端午帖子》的第3句。

千门采拾遘良辰出自《淑妃阁端午帖子》，千门采拾遘良辰的作者是：夏竦。 千门采拾遘良辰是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 千门采拾遘良辰的释义是：千门采拾遘良辰：众多人家在佳节良辰采集和拾取（粽子等节日食品）。 千门采拾遘良辰是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 千门采拾遘良辰的拼音读音是：qiān mén cǎi shí gòu liáng chén。 千门采拾遘良辰是《淑妃阁端午帖子》的第2句。

万宇清和当圣日出自《淑妃阁端午帖子》，万宇清和当圣日的作者是：夏竦。 万宇清和当圣日是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 万宇清和当圣日的释义是：“万宇清和当圣日”意为：在这神圣的日子里，整个宇宙都显得清新和谐。 万宇清和当圣日是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 万宇清和当圣日的拼音读音是：wàn yǔ qīng hé dāng shèng rì。 万宇清和当圣日是《淑妃阁端午帖子》的第1句。

永隆徽序耀层闱出自《淑妃阁端午帖子》，永隆徽序耀层闱的作者是：夏竦。 永隆徽序耀层闱是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 永隆徽序耀层闱的释义是：“永隆徽序耀层闱”这句话的意思是：永隆年间的祥瑞征兆照耀着宫闱。其中，“永隆”是唐高宗李治的年号，“徽序”指吉祥的征兆，“层闱”则是指皇宫深院。整句话表达了永隆年间皇宫中吉祥的气氛。 永隆徽序耀层闱是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。

渥惠日新鸿庆远出自《淑妃阁端午帖子》，渥惠日新鸿庆远的作者是：夏竦。 渥惠日新鸿庆远是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 渥惠日新鸿庆远的释义是：'渥惠日新鸿庆远'这句诗中的'渥惠日新'意指恩泽日益增多，日益更新；'鸿庆远'则表示大吉大利，喜庆长久。整句释义为：恩泽不断更新，喜庆长久延续。 渥惠日新鸿庆远是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 渥惠日新鸿庆远的拼音读音是：wò huì rì xīn