陈元光

剑埋龙守壤出自《太母魏氏半径题石》，剑埋龙守壤的作者是：陈元光。 剑埋龙守壤是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 剑埋龙守壤的释义是：剑埋龙守壤：指剑被深埋于龙守护的领域之中，比喻英雄无用武之地。 剑埋龙守壤是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 剑埋龙守壤的拼音读音是：jiàn mái lóng shǒu rǎng。 剑埋龙守壤是《太母魏氏半径题石》的第11句。 剑埋龙守壤的上半句是：三年报母慈

三年报母慈出自《太母魏氏半径题石》，三年报母慈的作者是：陈元光。 三年报母慈是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 三年报母慈的释义是：三年报母慈：指诗人承诺在三年后报答母亲的养育之恩。 三年报母慈是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 三年报母慈的拼音读音是：sān nián bào mǔ cí。 三年报母慈是《太母魏氏半径题石》的第10句。 三年报母慈的上半句是： 万里提兵路。

万里提兵路出自《太母魏氏半径题石》，万里提兵路的作者是：陈元光。 万里提兵路是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 万里提兵路的释义是：万里提兵路，意为带领远征的军队走万里征途。 万里提兵路是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 万里提兵路的拼音读音是：wàn lǐ tí bīng lù。 万里提兵路是《太母魏氏半径题石》的第9句。 万里提兵路的上半句是：规范肃门楣。 万里提兵路的下半句是

规范肃门楣出自《太母魏氏半径题石》，规范肃门楣的作者是：陈元光。 规范肃门楣是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 规范肃门楣的释义是：规范：使合乎一定的标准或法则。 肃：庄重、严肃。 门楣：门框上方的横木，比喻家庭或家族的荣耀或地位。 释义：使家庭或家族的荣誉和地位符合一定的标准和法则，庄重而严肃。 规范肃门楣是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 规范肃门楣的拼音读音是：guī fàn sù

清贞蜚简籍出自《太母魏氏半径题石》，清贞蜚简籍的作者是：陈元光。 清贞蜚简籍是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 清贞蜚简籍的释义是：清贞蜚简籍：清白坚贞的品行流传于简册之中。指美好的德行和品质被记录在文献里，流传后世。 清贞蜚简籍是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 清贞蜚简籍的拼音读音是：qīng zhēn fēi jiǎn jí。 清贞蜚简籍是《太母魏氏半径题石》的第7句。

悬弧将相儿出自《太母魏氏半径题石》，悬弧将相儿的作者是：陈元光。 悬弧将相儿是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 悬弧将相儿的释义是：指有望成为国家将相的男子。 悬弧将相儿是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 悬弧将相儿的拼音读音是：xuán hú jiāng xiāng ér。 悬弧将相儿是《太母魏氏半径题石》的第6句。 悬弧将相儿的上半句是： 系牒公侯裔。 悬弧将相儿的下半句是： 清贞蜚简籍

系牒公侯裔出自《太母魏氏半径题石》，系牒公侯裔的作者是：陈元光。 系牒公侯裔是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 系牒公侯裔的释义是：系牒公侯裔：指世袭公侯贵族的后代。系牒，指记载世系谱牒；公侯，古代爵位，指高贵的贵族；裔，后代。 系牒公侯裔是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 系牒公侯裔的拼音读音是：xì dié gōng hóu yì。 系牒公侯裔是《太母魏氏半径题石》的第5句。

鹤仰向京师出自《太母魏氏半径题石》，鹤仰向京师的作者是：陈元光。 鹤仰向京师是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 鹤仰向京师的释义是：鹤仰向京师：比喻诗人渴望得到朝廷的重用和赏识。鹤，古代常被赋予高洁、高贵的象征意义；京师，指京城，即朝廷所在之地。此处表达了诗人对仕途的向往和对得到朝廷认可的热切期望。 鹤仰向京师是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 鹤仰向京师的拼音读音是：hè yǎng

乌号非岭海出自《太母魏氏半径题石》，乌号非岭海的作者是：陈元光。 乌号非岭海是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 乌号非岭海的释义是：乌号非岭海：意为所说的“乌号”并非来自岭海之地。这里“乌号”可能指的是鸟类或其他事物，而“岭海”则指代特定的地理位置，可能指中国南方的山岭和海域。整句强调所指对象并非来自那个地方。 乌号非岭海是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 乌号非岭海的拼音读音是：wū

玄扃妥寿姬出自《太母魏氏半径题石》，玄扃妥寿姬的作者是：陈元光。 玄扃妥寿姬是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 玄扃妥寿姬的释义是：玄扃妥寿姬：指守护着长寿的女子，玄扃可能指代神秘或高贵的门第，妥寿则寓意长寿。整句表达了这位女子身处尊贵而长寿的地位。 玄扃妥寿姬是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 玄扃妥寿姬的拼音读音是：xuán jiōng tuǒ shòu jī。