陈元光

乔岳标仙迹出自《太母魏氏半径题石》，乔岳标仙迹的作者是：陈元光。 乔岳标仙迹是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 乔岳标仙迹的释义是：乔岳标仙迹：比喻高大的山峰如同仙人留下的足迹。 乔岳标仙迹是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 乔岳标仙迹的拼音读音是：qiáo yuè biāo xiān jì。 乔岳标仙迹是《太母魏氏半径题石》的第1句。 乔岳标仙迹的下半句是：玄扃妥寿姬。 乔岳标仙迹的全句是

庶补圣皇功出自《落成会咏一首》，庶补圣皇功的作者是：陈元光。 庶补圣皇功是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 庶补圣皇功的释义是：庶补圣皇功：指希望能够辅助圣明的皇帝，完成伟大的功业。其中，“庶”有“或许”、“希望”之意，“补”指辅助、补充，“圣皇”指圣明的皇帝，“功”指功业、事业。整句话表达了诗人希望尽自己的能力去辅助国家，成就伟业的心态。 庶补圣皇功是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。

无孤南国仰出自《落成会咏一首》，无孤南国仰的作者是：陈元光。 无孤南国仰是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 无孤南国仰的释义是：“无孤南国仰”释义为：无人能独自向南国仰望，即无人能独自仰望南方。这里表达了作者对南国的敬仰之情，以及对他人能够分享这种敬仰之情的渴望。 无孤南国仰是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 无孤南国仰的拼音读音是：wú gū nán guó yǎng。

开轩礼吕蒙出自《落成会咏一首》，开轩礼吕蒙的作者是：陈元光。 开轩礼吕蒙是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 开轩礼吕蒙的释义是：开轩礼吕蒙：打开窗户，以礼节地接待吕蒙。这里“开轩”指打开窗户，表示欢迎之意；“礼吕蒙”则是指以礼节接待吕蒙，可能是因为吕蒙是一位受到尊敬的人物。 开轩礼吕蒙是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 开轩礼吕蒙的拼音读音是：kāi xuān lǐ lǚ méng。

设醴延张老出自《落成会咏一首》，设醴延张老的作者是：陈元光。 设醴延张老是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 设醴延张老的释义是：设醴延张老：设宴款待张老先生。其中，“设醴”指设宴，用美酒；“延”意为邀请；“张老”指的是张姓的老人，这里指具体某位长者。整句表达了诗人为了庆祝某事，特意设宴邀请张老先生共聚一堂。 设醴延张老是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 设醴延张老的拼音读音是：shè lǐ

陶侃效兼庸出自《落成会咏一首》，陶侃效兼庸的作者是：陈元光。 陶侃效兼庸是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 陶侃效兼庸的释义是：陶侃效兼庸：指陶侃学习并实践了普通人的勤劳和才智。 陶侃效兼庸是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 陶侃效兼庸的拼音读音是：táo kǎn xiào jiān yōng。 陶侃效兼庸是《落成会咏一首》的第14句。 陶侃效兼庸的上半句是： 盘庚迁美士。

盘庚迁美士出自《落成会咏一首》，盘庚迁美士的作者是：陈元光。 盘庚迁美士是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 盘庚迁美士的释义是：盘庚迁美士：指古代商朝君主盘庚将都城从旧地迁移到新地，期间有许多有才能的人随之迁移。这里“美士”指的是有才能的人。 盘庚迁美士是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 盘庚迁美士的拼音读音是：pán gēng qiān měi shì。

民和教即戎出自《落成会咏一首》，民和教即戎的作者是：陈元光。 民和教即戎是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 民和教即戎的释义是：民和教即戎：民众和睦、教育普及就像军队一样强大。 民和教即戎是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 民和教即戎的拼音读音是：mín hé jiào jí róng。 民和教即戎是《落成会咏一首》的第12句。 民和教即戎的上半句是： 昆俊歌常棣。 民和教即戎的下半句是：

昆俊歌常棣出自《落成会咏一首》，昆俊歌常棣的作者是：陈元光。 昆俊歌常棣是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 昆俊歌常棣的释义是：昆俊歌常棣：昆俊，指才华出众；歌常棣，常棣是《诗经》中的一篇，寓意兄弟情谊。整句意为：才华出众的诗歌，如同《常棣》篇所表达的兄弟情谊。 昆俊歌常棣是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 昆俊歌常棣的拼音读音是：kūn jùn gē cháng dì。

献宝介圭崇出自《落成会咏一首》，献宝介圭崇的作者是：陈元光。 献宝介圭崇是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 献宝介圭崇的释义是：献宝介圭崇：进献珍宝，持玉圭表示敬意，崇高的礼节。 献宝介圭崇是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 献宝介圭崇的拼音读音是：xiàn bǎo jiè guī chóng。 献宝介圭崇是《落成会咏一首》的第10句。 献宝介圭崇的上半句是： 凌烟乔木茂。