殷寅

登高望畿甸出自《铨试后徵山别业寄源侍御》，登高望畿甸的作者是：殷寅。 登高望畿甸是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 登高望畿甸的释义是：登高望畿甸：登上高处眺望京都郊野。 登高望畿甸是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 登高望畿甸的拼音读音是：dēng gāo wàng jī diān。 登高望畿甸是《铨试后徵山别业寄源侍御》的第2句。 登高望畿甸的上半句是：别业在徵山。 登高望畿甸的下半句是：

别业在徵山出自《铨试后徵山别业寄源侍御》，别业在徵山的作者是：殷寅。 别业在徵山是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 别业在徵山的释义是：别业在徵山：指作者的别业（私人住宅或别墅）位于徵山。 别业在徵山是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 别业在徵山的拼音读音是：bié yè zài zhēng shān。 别业在徵山是《铨试后徵山别业寄源侍御》的第1句。 别业在徵山的下半句是：登高望畿甸。

窃抃贺陶甄出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，窃抃贺陶甄的作者是：殷寅。 窃抃贺陶甄是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 窃抃贺陶甄的释义是：私下高兴地祝贺陶甄。 窃抃贺陶甄是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 窃抃贺陶甄的拼音读音是：qiè biàn hè táo zhēn。 窃抃贺陶甄是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第16句。 窃抃贺陶甄的上半句是： 无由同拜庆。 窃抃贺陶甄的全句是：无由同拜庆

无由同拜庆出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，无由同拜庆的作者是：殷寅。 无由同拜庆是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 无由同拜庆的释义是：无由同拜庆：无缘一同欢庆。 无由同拜庆是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 无由同拜庆的拼音读音是：wú yóu tóng bài qìng。 无由同拜庆是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第15句。 无由同拜庆的上半句是：南山寿固然。 无由同拜庆的下半句是：窃抃贺陶甄

南山寿固然出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，南山寿固然的作者是：殷寅。 南山寿固然是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 南山寿固然的释义是：南山寿固然：南山之寿，固然而长久。意指南山的寿命是长久不变的，比喻事物的永恒与稳固。 南山寿固然是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 南山寿固然的拼音读音是：nán shān shòu gù rán。 南山寿固然是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第14句。

北阙心超矣出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，北阙心超矣的作者是：殷寅。 北阙心超矣是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 北阙心超矣的释义是：北阙心超矣：指诗人心中超越尘世，达到了超脱的境界。 北阙心超矣是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 北阙心超矣的拼音读音是：běi quē xīn chāo yǐ。 北阙心超矣是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第13句。 北阙心超矣的上半句是：庆叶九龄传。

庆叶九龄传出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，庆叶九龄传的作者是：殷寅。 庆叶九龄传是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 庆叶九龄传的释义是：庆叶九龄传：指庆祝皇帝长寿，如同九龄之叶传世久远。 庆叶九龄传是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 庆叶九龄传的拼音读音是：qìng yè jiǔ líng chuán。 庆叶九龄传是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第12句。 庆叶九龄传的上半句是： 言因六梦接。

言因六梦接出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，言因六梦接的作者是：殷寅。 言因六梦接是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 言因六梦接的释义是：言因六梦接：因着六梦而连接。这里的“六梦”可能指的是古代占卜中常见的六种梦境，象征着不同的寓意或预示，而“接”则表示由此而产生联系或启示。 言因六梦接是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 言因六梦接的拼音读音是：yán yīn liù mèng jiē。

曾孙体又玄出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，曾孙体又玄的作者是：殷寅。 曾孙体又玄是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 曾孙体又玄的释义是：曾孙体又玄：曾孙指皇帝的孙子，体指气质或风格，玄指深邃、高远。整句释义为：皇帝的孙子气质高深、风格非凡。 曾孙体又玄是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 曾孙体又玄的拼音读音是：céng sūn tǐ yòu xuán。

睿祖光元始出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，睿祖光元始的作者是：殷寅。 睿祖光元始是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 睿祖光元始的释义是：睿祖光元始：明智的祖先，开创光明的元初。 睿祖光元始是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 睿祖光元始的拼音读音是：ruì zǔ guāng yuán shǐ。 睿祖光元始是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第9句。 睿祖光元始的上半句是：仍访玉堂仙。