殷寅

仍访玉堂仙出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，仍访玉堂仙的作者是：殷寅。 仍访玉堂仙是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 仍访玉堂仙的释义是：仍访玉堂仙：指诗人仍然前往仙境中的玉堂，即天宫中的宫殿，表达了对仙境的向往和追求。 仍访玉堂仙是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 仍访玉堂仙的拼音读音是：réng fǎng yù táng xiān。 仍访玉堂仙是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第8句。

已题金简字出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，已题金简字的作者是：殷寅。 已题金简字是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 已题金简字的释义是：已题金简字：已经用金简刻上了文字。 已题金简字是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 已题金简字的拼音读音是：yǐ tí jīn jiǎn zì。 已题金简字是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第7句。 已题金简字的上半句是：今符圣祚延。 已题金简字的下半句是：仍访玉堂仙

今符圣祚延出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，今符圣祚延的作者是：殷寅。 今符圣祚延是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 今符圣祚延的释义是：今符圣祚延：现在符合神圣的帝位延续。 今符圣祚延是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 今符圣祚延的拼音读音是：jīn fú shèng zuò yán。 今符圣祚延是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第6句。 今符圣祚延的上半句是： 昔赞神功启。 今符圣祚延的下半句是：

昔赞神功启出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，昔赞神功启的作者是：殷寅。 昔赞神功启是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 昔赞神功启的释义是：昔赞神功启：昔日赞颂的神圣功绩得以开启。 昔赞神功启是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 昔赞神功启的拼音读音是：xī zàn shén gōng qǐ。 昔赞神功启是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第5句。 昔赞神功启的上半句是：更似霍山前。 昔赞神功启的下半句是

更似霍山前出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，更似霍山前的作者是：殷寅。 更似霍山前是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 更似霍山前的释义是：更似霍山前：比喻景象或意境如同霍山之前，形容壮丽非凡。 更似霍山前是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 更似霍山前的拼音读音是：gèng shì huò shān qián。 更似霍山前是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第4句。 更似霍山前的上半句是： 复兹秦岭上。

复兹秦岭上出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，复兹秦岭上的作者是：殷寅。 复兹秦岭上是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 复兹秦岭上的释义是：复兹秦岭上：再次登临秦岭之上。 复兹秦岭上是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 复兹秦岭上的拼音读音是：fù zī qín lǐng shàng。 复兹秦岭上是《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》的第3句。 复兹秦岭上的上半句是：修祠表汉年。 复兹秦岭上的下半句是

修祠表汉年出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，修祠表汉年的作者是：殷寅。 修祠表汉年是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 修祠表汉年的释义是：修祠表汉年：修建祠堂以记录汉朝的岁月。这里的“修祠”指的是修建或装饰祠堂，而“表汉年”则是指用来展示或记录汉朝的历史岁月。这句诗表达了通过对历史的纪念，来彰显汉朝的辉煌和悠久。 修祠表汉年是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 修祠表汉年的拼音读音是：xiū cí

应历生周日出自《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，应历生周日的作者是：殷寅。 应历生周日是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 应历生周日的释义是：应历生周日：指在应历年间，周日出生。应历是辽代道宗耶律洪基的年号，周日则是古代对周日的别称。这里用来形容诗人的出生时间和背景。 应历生周日是唐代诗人殷寅的作品，风格是：诗。 应历生周日的拼音读音是：yīng lì shēng zhōu rì。

在古代中国，皇帝被视为国家的象征和保护者。他们的统治被认为具有神圣的性质，因此受到人民的尊敬和崇拜。这首诗通过描述玄元皇帝的神圣性和他对国家的贡献，表达了对皇帝统治的赞赏和祝福。具体分析如下： 1. 玄元皇帝： - 玄元皇帝是古代中国人对天帝的一种敬称，代表了至高无上的神圣权威。 - 皇帝被视为国家的中心，是所有政治、经济和文化活动的主导者。 2. 应角贺圣祚无疆： -

【赏析】 这是一首送别诗。诗的首联，点明“山别业”之所在；颔联写登高远眺所见；颈联写王侯府第之盛、车马之繁；末联写自己与友人的离别和对未来的憧憬。全诗意境高朗，情调慷慨，风格清新豪放。 【注释】 铨试：考试，考核。 征山别业：指隐居之地。 畿甸：京城附近地区。 严令天地肃：下令天地肃然。 城阙：指帝王的宫殿。这里指朝廷。 蔼蔼：形容人众多而密集。 幸逢休明世：有幸遇到圣明的盛世。休明是太平的意思