张司马

歇头一任丙丁吹出自《歌》，歇头一任丙丁吹的作者是：张司马。 歇头一任丙丁吹是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 歇头一任丙丁吹的释义是：任凭春风夏风冬风秋风的吹拂。 歇头一任丙丁吹是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 歇头一任丙丁吹的拼音读音是：xiē tóu yī rèn bǐng dīng chuī。 歇头一任丙丁吹是《歌》的第4句。 歇头一任丙丁吹的上半句是： 但住铅砂成宝后。

但住铅砂成宝后出自《歌》，但住铅砂成宝后的作者是：张司马。 但住铅砂成宝后是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 但住铅砂成宝后的释义是：但住铅砂成宝后：指经过长时间的修炼和磨砺，最终将铅砂转化为宝贵的宝物，比喻经过艰苦努力，最终获得成功或成就。 但住铅砂成宝后是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 但住铅砂成宝后的拼音读音是：dàn zhù qiān shā chéng bǎo hòu。

无穷改变不思议出自《歌》，无穷改变不思议的作者是：张司马。 无穷改变不思议是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 无穷改变不思议的释义是：无穷改变，令人难以理解和想象的变化。 无穷改变不思议是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 无穷改变不思议的拼音读音是：wú qióng gǎi biàn bù sī yì。 无穷改变不思议是《歌》的第2句。 无穷改变不思议的上半句是：其色光辉耀日月。

其色光辉耀日月出自《歌》，其色光辉耀日月的作者是：张司马。 其色光辉耀日月是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 其色光辉耀日月的释义是：其色光辉耀日月：指歌声的美妙如同日月的光辉，明亮而耀眼。 其色光辉耀日月是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 其色光辉耀日月的拼音读音是：qí sè guāng huī yào rì yuè。 其色光辉耀日月是《歌》的第1句。 其色光辉耀日月的下半句是

四时不用苦相催出自《还丹口诀》，四时不用苦相催的作者是：张司马。 四时不用苦相催是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 四时不用苦相催的释义是：四时不用苦相催：意思是春夏秋冬四季不再催促着人们经历苦难。这里的“四时”指的是一年四季，而“苦相催”则表示季节更替带来的苦难和劳累。诗人通过这样的表达，传达了一种理想的生活状态，即无论季节如何变换，人们都能摆脱生活的苦难，享受宁静和自在。

到此修时应出世出自《还丹口诀》，到此修时应出世的作者是：张司马。 到此修时应出世是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 到此修时应出世的释义是：此句“到此修时应出世”可释义为：修炼到一定程度时，应该进入超脱尘世的生活。 到此修时应出世是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 到此修时应出世的拼音读音是：dào cǐ xiū shí yīng chū shì。 到此修时应出世是《还丹口诀》的第7句。

术正药真神自来出自《还丹口诀》，术正药真神自来的作者是：张司马。 术正药真神自来是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 术正药真神自来的释义是：道术纯正，药物真实，神灵自然会降临。 术正药真神自来是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 术正药真神自来的拼音读音是：shù zhèng yào zhēn shén zì lái。 术正药真神自来是《还丹口诀》的第6句。 术正药真神自来的上半句是：

即知造化由人手出自《还丹口诀》，即知造化由人手的作者是：张司马。 即知造化由人手是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 即知造化由人手的释义是：即知造化由人手：意指人们通过努力可以掌控自然规律，实现自我造化。 即知造化由人手是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 即知造化由人手的拼音读音是：jí zhī zào huà yóu rén shǒu。 即知造化由人手是《还丹口诀》的第5句。

铅花炉里考三才出自《还丹口诀》，铅花炉里考三才的作者是：张司马。 铅花炉里考三才是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 铅花炉里考三才的释义是：铅花炉里炼制三才，意为在炼丹的铅花炉中炼制出天地人三才精华。 铅花炉里考三才是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 铅花炉里考三才的拼音读音是：qiān huā lú lǐ kǎo sān cái。 铅花炉里考三才是《还丹口诀》的第4句。

阴阳鼎上先光彩出自《还丹口诀》，阴阳鼎上先光彩的作者是：张司马。 阴阳鼎上先光彩是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 阴阳鼎上先光彩的释义是：阴阳鼎上先光彩，意为阴阳平衡时，事物呈现出的光彩。这里“阴阳鼎”比喻事物内部的阴阳平衡状态，“光彩”则象征事物在阴阳平衡状态下所展现出的生机与活力。 阴阳鼎上先光彩是唐代诗人张司马的作品，风格是：诗。 阴阳鼎上先光彩的拼音读音是：yīn yáng dǐng