詹敦仁

与山重往还出自《题佛耳山》，与山重往还的作者是：詹敦仁。 与山重往还是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 与山重往还的释义是：与山重往还：指诗人与佛耳山多次往返，即多次登山游览。 与山重往还是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 与山重往还的拼音读音是：yǔ shān zhòng wǎng hái。 与山重往还是《题佛耳山》的第6句。 与山重往还的上半句是： 有时见佛耳。

有时见佛耳出自《题佛耳山》，有时见佛耳的作者是：詹敦仁。 有时见佛耳是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 有时见佛耳的释义是：“有时见佛耳”意指有时能看见佛祖的耳朵。这里的“佛耳”比喻山峰，表达了诗人对自然景观的赞美之情。 有时见佛耳是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 有时见佛耳的拼音读音是：yǒu shí jiàn fú ěr。 有时见佛耳是《题佛耳山》的第5句。

愧汗不开颜出自《题佛耳山》，愧汗不开颜的作者是：詹敦仁。 愧汗不开颜是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 愧汗不开颜的释义是：愧汗不开颜：因感到惭愧而满脸通红，但不愿露出笑容。 愧汗不开颜是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 愧汗不开颜的拼音读音是：kuì hàn bù kāi yán。 愧汗不开颜是《题佛耳山》的第4句。 愧汗不开颜的上半句是： 不见佛耳面。 愧汗不开颜的下半句是：

不见佛耳面出自《题佛耳山》，不见佛耳面的作者是：詹敦仁。 不见佛耳面是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 不见佛耳面的释义是：不见佛耳面，意指看不到佛祖的耳朵所在之处，比喻无法直接见到高深境界或神圣所在。 不见佛耳面是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 不见佛耳面的拼音读音是：bù jiàn fú ěr miàn。 不见佛耳面是《题佛耳山》的第3句。 不见佛耳面的上半句是：来偷一日闲

来偷一日闲出自《题佛耳山》，来偷一日闲的作者是：詹敦仁。 来偷一日闲是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 来偷一日闲的释义是：来偷一日闲：指在忙碌的生活中抽出一天时间，暂时放下琐事，享受一段宁静和悠闲的时光。 来偷一日闲是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 来偷一日闲的拼音读音是：lái tōu yī rì xián。 来偷一日闲是《题佛耳山》的第2句。 来偷一日闲的上半句是

我爱佛耳山出自《题佛耳山》，我爱佛耳山的作者是：詹敦仁。 我爱佛耳山是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 我爱佛耳山的释义是：表达诗人对佛耳山的喜爱之情。 我爱佛耳山是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 我爱佛耳山的拼音读音是：wǒ ài fú ěr shān。 我爱佛耳山是《题佛耳山》的第1句。 我爱佛耳山的下半句是：来偷一日闲。 我爱佛耳山的全句是：我爱佛耳山，来偷一日闲。

款款话平生出自《父子联韵诗》，款款话平生的作者是：詹敦仁。 款款话平生是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 款款话平生的释义是：款款话平生：缓缓地谈论一生中的经历和感悟。 款款话平生是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 款款话平生的拼音读音是：kuǎn kuǎn huà píng shēng。 款款话平生是《父子联韵诗》的第16句。 款款话平生的上半句是： 干戈时已定。

干戈时已定出自《父子联韵诗》，干戈时已定的作者是：詹敦仁。 干戈时已定是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 干戈时已定的释义是：战乱已平定。 干戈时已定是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 干戈时已定的拼音读音是：gàn gē shí yǐ dìng。 干戈时已定是《父子联韵诗》的第15句。 干戈时已定的上半句是：长怀念鹡鸰。 干戈时已定的下半句是：款款话平生。 干戈时已定的全句是

长怀念鹡鸰出自《父子联韵诗》，长怀念鹡鸰的作者是：詹敦仁。 长怀念鹡鸰是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 长怀念鹡鸰的释义是：长怀念鹡鸰：长久地思念自己的配偶或亲人。鹡鸰是古代诗歌中常用的比喻，常用来象征夫妻或父子之间的深厚感情。 长怀念鹡鸰是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 长怀念鹡鸰的拼音读音是：zhǎng huái niàn jí líng。

笑眼看毛凤出自《父子联韵诗》，笑眼看毛凤的作者是：詹敦仁。 笑眼看毛凤是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 笑眼看毛凤的释义是：笑眼看毛凤：指父子两人相互戏谑，以轻松愉快的目光看着对方，如同毛凤（古代传说中的一种鸟）般自在。 笑眼看毛凤是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 笑眼看毛凤的拼音读音是：xiào yǎn kàn máo fèng。 笑眼看毛凤是《父子联韵诗》的第13句。