冯涯

恩光遍遐裔出自《太学创置石经》，恩光遍遐裔的作者是：冯涯。 恩光遍遐裔是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 恩光遍遐裔的释义是：恩泽光辉遍及远方子孙。 恩光遍遐裔是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 恩光遍遐裔的拼音读音是：ēn guāng biàn xiá yì。 恩光遍遐裔是《太学创置石经》的第12句。 恩光遍遐裔的上半句是： 从此理化成。 恩光遍遐裔的全句是：从此理化成，恩光遍遐裔。

从此理化成出自《太学创置石经》，从此理化成的作者是：冯涯。 从此理化成是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 从此理化成的释义是：从此理化成，意为从此之后，学问和道德得以成就。 从此理化成是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 从此理化成的拼音读音是：cóng cǐ lǐ huà chéng。 从此理化成是《太学创置石经》的第11句。 从此理化成的上半句是：学者心弥锐。 从此理化成的下半句是：恩光遍遐裔

学者心弥锐出自《太学创置石经》，学者心弥锐的作者是：冯涯。 学者心弥锐是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 学者心弥锐的释义是：学者心弥锐：指学者们的思想越发锐利，见解深刻。 学者心弥锐是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 学者心弥锐的拼音读音是：xué zhě xīn mí ruì。 学者心弥锐是《太学创置石经》的第10句。 学者心弥锐的上半句是： 儒林道益广。 学者心弥锐的下半句是： 从此理化成

儒林道益广出自《太学创置石经》，儒林道益广的作者是：冯涯。 儒林道益广是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 儒林道益广的释义是：儒林道益广：指儒学知识传播的范围越来越广，影响越来越大。 儒林道益广是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 儒林道益广的拼音读音是：rú lín dào yì guǎng。 儒林道益广是《太学创置石经》的第9句。 儒林道益广的上半句是：不逐日月逝。 儒林道益广的下半句是

不逐日月逝出自《太学创置石经》，不逐日月逝的作者是：冯涯。 不逐日月逝是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 不逐日月逝的释义是：不逐日月逝：不随时间流逝而消逝。 不逐日月逝是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 不逐日月逝的拼音读音是：bù zhú rì yuè shì。 不逐日月逝是《太学创置石经》的第8句。 不逐日月逝的上半句是： 永与乾坤期。 不逐日月逝的下半句是： 儒林道益广。

永与乾坤期出自《太学创置石经》，永与乾坤期的作者是：冯涯。 永与乾坤期是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 永与乾坤期的释义是：永与乾坤期：意为永远与天地万物相期相守，象征永恒不变。 永与乾坤期是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 永与乾坤期的拼音读音是：yǒng yǔ qián kūn qī。 永与乾坤期是《太学创置石经》的第7句。 永与乾坤期的上半句是：石壁靡尘翳。 永与乾坤期的下半句是

石壁靡尘翳出自《太学创置石经》，石壁靡尘翳的作者是：冯涯。 石壁靡尘翳是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 石壁靡尘翳的释义是：石壁无尘垢。 石壁靡尘翳是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 石壁靡尘翳的拼音读音是：shí bì mí chén yì。 石壁靡尘翳是《太学创置石经》的第6句。 石壁靡尘翳的上半句是： 银钩互交映。 石壁靡尘翳的下半句是： 永与乾坤期。 石壁靡尘翳的全句是：银钩互交映

银钩互交映出自《太学创置石经》，银钩互交映的作者是：冯涯。 银钩互交映是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 银钩互交映的释义是：银钩互交映：形容书法笔画转折有力，如同银钩交错辉映。 银钩互交映是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 银钩互交映的拼音读音是：yín gōu hù jiāo yìng。 银钩互交映是《太学创置石经》的第5句。 银钩互交映的上半句是：遗文分篆隶。 银钩互交映的下半句是

遗文分篆隶出自《太学创置石经》，遗文分篆隶的作者是：冯涯。 遗文分篆隶是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 遗文分篆隶的释义是：遗文分篆隶：指古代文献中遗留下来的文字，分别以篆书和隶书两种字体书写。篆书是古代汉字的一种书写形式，隶书是篆书演变而来的一种字体，两者都是汉字的重要书体。 遗文分篆隶是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 遗文分篆隶的拼音读音是：yí wén fēn zhuàn lì。

奥旨悦诗书出自《太学创置石经》，奥旨悦诗书的作者是：冯涯。 奥旨悦诗书是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 奥旨悦诗书的释义是：深奥的旨趣令人愉悦于诗书。 奥旨悦诗书是唐代诗人冯涯的作品，风格是：诗。 奥旨悦诗书的拼音读音是：ào zhǐ yuè shī shū。 奥旨悦诗书是《太学创置石经》的第3句。 奥旨悦诗书的上半句是：德义功无替。 奥旨悦诗书的下半句是：遗文分篆隶。 奥旨悦诗书的全句是