薛逢

耘锄刈获当少年出自《邻相反行》，耘锄刈获当少年的作者是：薛逢。 耘锄刈获当少年是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 耘锄刈获当少年的释义是：耘锄刈获当少年：指在年轻力壮的年纪里，辛勤耕作、收获农作物。这里表达了对年轻时勤劳劳动的赞美。 耘锄刈获当少年是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 耘锄刈获当少年的拼音读音是：yún chú yì huò dāng shǎo nián。

我今躬耕奉所天出自《邻相反行》，我今躬耕奉所天的作者是：薛逢。 我今躬耕奉所天是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 我今躬耕奉所天的释义是：我今躬耕奉所天：我现在亲自耕作，以尽对上天的敬奉之礼。这里表达的是诗人以农耕为业，虔诚地侍奉天地之意。 我今躬耕奉所天是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 我今躬耕奉所天的拼音读音是：wǒ jīn gōng gēng fèng suǒ tiān。

万里枌榆长秋草出自《邻相反行》，万里枌榆长秋草的作者是：薛逢。 万里枌榆长秋草是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 万里枌榆长秋草的释义是：万里枌榆长秋草：形容一片荒凉景象，枌榆指树名，长秋草表示草木枯萎，无人打理。 万里枌榆长秋草是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 万里枌榆长秋草的拼音读音是：wàn lǐ fén yú zhǎng qiū cǎo。 万里枌榆长秋草是《邻相反行》的第28句。

百年骨肉归下泉出自《邻相反行》，百年骨肉归下泉的作者是：薛逢。 百年骨肉归下泉是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 百年骨肉归下泉的释义是：百年骨肉归下泉：指亲人离世，骨灰归葬于地下泉水之处，表达了亲人离世后归于自然、回归故土的意境。 百年骨肉归下泉是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 百年骨肉归下泉的拼音读音是：bǎi nián gǔ ròu guī xià quán。

衔恤终天向谁道出自《邻相反行》，衔恤终天向谁道的作者是：薛逢。 衔恤终天向谁道是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 衔恤终天向谁道的释义是：心怀悲痛，终身遗憾，不知向谁诉说。 衔恤终天向谁道是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 衔恤终天向谁道的拼音读音是：xián xù zhōng tiān xiàng shuí dào。 衔恤终天向谁道是《邻相反行》的第26句。 衔恤终天向谁道的上半句是：

纵令得官身须老出自《邻相反行》，纵令得官身须老的作者是：薛逢。 纵令得官身须老是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 纵令得官身须老的释义是：纵令得官身须老：即使能够做官直到老去。 纵令得官身须老是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 纵令得官身须老的拼音读音是：zòng lìng dé guān shēn xū lǎo。 纵令得官身须老是《邻相反行》的第25句。 纵令得官身须老的上半句是

几人便得升公车出自《邻相反行》，几人便得升公车的作者是：薛逢。 几人便得升公车是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 几人便得升公车的释义是：“几人便得升公车”意指只要寥寥数人就能坐上官车，比喻只要有关系或者有特殊身份的人就能得到官职。 几人便得升公车是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 几人便得升公车的拼音读音是：jǐ rén biàn dé shēng gōng chē。

往来途路长离别出自《邻相反行》，往来途路长离别的作者是：薛逢。 往来途路长离别是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 往来途路长离别的释义是：往来途路长离别：指人与人之间的相聚和离别都伴随着漫长的路途。 往来途路长离别是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 往来途路长离别的拼音读音是：wǎng lái tú lù zhǎng lí bié。 往来途路长离别是《邻相反行》的第23句。

十年取第三十馀出自《邻相反行》，十年取第三十馀的作者是：薛逢。 十年取第三十馀是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 十年取第三十馀的释义是：十年考取功名，排名第三十多位。 十年取第三十馀是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 十年取第三十馀的拼音读音是：shí nián qǔ dì sān shí yú。 十年取第三十馀是《邻相反行》的第22句。 十年取第三十馀的上半句是： 尔今二十方读书。

尔今二十方读书出自《邻相反行》，尔今二十方读书的作者是：薛逢。 尔今二十方读书是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 尔今二十方读书的释义是：你如今正值二十岁，正是读书学习的好时光。 尔今二十方读书是唐代诗人薛逢的作品，风格是：诗。 尔今二十方读书的拼音读音是：ěr jīn èr shí fāng dú shū。 尔今二十方读书是《邻相反行》的第21句。 尔今二十方读书的上半句是：不许妻奴暂违礼。