普化和尚

却具一只眼出自《偈》，却具一只眼的作者是：普化和尚。 却具一只眼是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 却具一只眼的释义是：却具一只眼：比喻只看到了事物的一部分，没有全面地了解。 却具一只眼是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 却具一只眼的拼音读音是：què jù yī zhǐ yǎn。 却具一只眼是《偈》的第4句。 却具一只眼的上半句是： 临济小厮儿。 却具一只眼的全句是：临济小厮儿

临济小厮儿出自《偈》，临济小厮儿的作者是：普化和尚。 临济小厮儿是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 临济小厮儿的释义是：临济小厮儿：指临济宗的僧侣或弟子。临济宗是中国禅宗的一个流派，小厮儿则是对僧侣或弟子的一种称呼。 临济小厮儿是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 临济小厮儿的拼音读音是：lín jì xiǎo sī ér。 临济小厮儿是《偈》的第3句。 临济小厮儿的上半句是：木塔老婆禅。

木塔老婆禅出自《偈》，木塔老婆禅的作者是：普化和尚。 木塔老婆禅是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 木塔老婆禅的释义是：木塔老婆禅：指修行者在寺庙中的女僧，或是对修行有成就的女性。 木塔老婆禅是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 木塔老婆禅的拼音读音是：mù tǎ lǎo pó chán。 木塔老婆禅是《偈》的第2句。 木塔老婆禅的上半句是：河阳新妇子。 木塔老婆禅的下半句是： 临济小厮儿

河阳新妇子出自《偈》，河阳新妇子的作者是：普化和尚。 河阳新妇子是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 河阳新妇子的释义是：河阳新妇子：指新嫁到河阳地区的妇女。 河阳新妇子是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 河阳新妇子的拼音读音是：hé yáng xīn fù zi。 河阳新妇子是《偈》的第1句。 河阳新妇子的下半句是：木塔老婆禅。 河阳新妇子的全句是：河阳新妇子，木塔老婆禅。 河阳新妇子

到处为人开出自《偈》，到处为人开的作者是：普化和尚。 到处为人开是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 到处为人开的释义是：到处为人开：指诗人四处奔波，为他人打开道路，解除困境。 到处为人开是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 到处为人开的拼音读音是：dào chù wèi rén kāi。 到处为人开是《偈》的第4句。 到处为人开的上半句是： 临济一只眼。 到处为人开的全句是：临济一只眼

临济一只眼出自《偈》，临济一只眼的作者是：普化和尚。 临济一只眼是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 临济一只眼的释义是：临济一只眼：指临济宗的禅宗公案或禅机，通过一语道破或一个动作揭示真理，如同只言片语就能洞察事物的本质。这里的“一只眼”比喻简洁明了，能够一针见血地揭示事物的真相。 临济一只眼是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 临济一只眼的拼音读音是：lín jì yī zhǐ yǎn。

金陵又再来出自《偈》，金陵又再来的作者是：普化和尚。 金陵又再来是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 金陵又再来的释义是：金陵又再来：再次回到金陵，即再次来到南京。金陵是南京的古称。 金陵又再来是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 金陵又再来的拼音读音是：jīn líng yòu zài lái。 金陵又再来是《偈》的第2句。 金陵又再来的上半句是：少室人不识。 金陵又再来的下半句是：

少室人不识出自《偈》，少室人不识的作者是：普化和尚。 少室人不识是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 少室人不识的释义是：少室人不识：少室山里的人不认识（诗人）。 少室人不识是唐代诗人普化和尚的作品，风格是：诗。 少室人不识的拼音读音是：shǎo shì rén bù shí。 少室人不识是《偈》的第1句。 少室人不识的下半句是：金陵又再来。 少室人不识的全句是：少室人不识，金陵又再来。

诗句释义及赏析偈： 河阳新妇子，木塔老婆禅。 临济小厮儿，却具一只眼。 注释与译文 1. 河阳 - 古代地名，这里指代某个地方的女性。 2. 新妇子 - 指新婚不久的新妇。 3. 木塔老婆禅 - 指佛教中的修行者，特别是那些在寺庙里从事日常劳作的妇女（例如打扫、做饭等）。 4. 临济小厮儿 - 指一个年轻的和尚或僧侣。"临济"是禅宗的一个流派，强调直接了当的修行方式

【注释】 偈：佛语中的韵语。 少室人：指禅宗六祖惠能，因在韶州曲江（今广东韶关）大梵寺说法而被称为“曲江僧”。 不识：指惠能不认识五蕴，即五阴和十八界。 金陵：指南京，当时是南唐的都城，后为宋朝所灭。 又再来：指惠能被贬到黄梅（今湖北黄梅县）后，重新得到重用。 临济一只眼：指惠能的弟子青原行思禅师曾说：“吾师只此一只眼，尽大地无第二。”意思是惠能只教了青原行思一只眼睛，其余的人都不及他。 为人开