杨逵

坐石自开襟出自《送邹尊师归洞庭》，坐石自开襟的作者是：杨逵。 坐石自开襟是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 坐石自开襟的释义是：坐石自开襟：坐在石头上自然地敞开衣襟，形容悠闲自在的样子。 坐石自开襟是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 坐石自开襟的拼音读音是：zuò shí zì kāi jīn。 坐石自开襟是《送邹尊师归洞庭》的第8句。 坐石自开襟的上半句是： 遥知明月夜。 坐石自开襟的全句是

遥知明月夜出自《送邹尊师归洞庭》，遥知明月夜的作者是：杨逵。 遥知明月夜是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 遥知明月夜的释义是：遥知明月夜：想象着在明亮的月光下。 遥知明月夜是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 遥知明月夜的拼音读音是：yáo zhī míng yuè yè。 遥知明月夜是《送邹尊师归洞庭》的第7句。 遥知明月夜的上半句是：归舟只载琴。 遥知明月夜的下半句是：坐石自开襟。

归舟只载琴出自《送邹尊师归洞庭》，归舟只载琴的作者是：杨逵。 归舟只载琴是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 归舟只载琴的释义是：归舟只载琴：指邹尊师乘坐的船只上只装载着琴，寓意着邹尊师归隐山林，追求宁静淡泊的生活。 归舟只载琴是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 归舟只载琴的拼音读音是：guī zhōu zhǐ zài qín。 归舟只载琴是《送邹尊师归洞庭》的第6句。 归舟只载琴的上半句是：

卖药唯供酒出自《送邹尊师归洞庭》，卖药唯供酒的作者是：杨逵。 卖药唯供酒是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 卖药唯供酒的释义是：卖药唯供酒：只卖药是为了有酒喝。指诗人以卖药为业，而其目的只是为了换取酒喝。 卖药唯供酒是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 卖药唯供酒的拼音读音是：mài yào wéi gōng jiǔ。 卖药唯供酒是《送邹尊师归洞庭》的第5句。 卖药唯供酒的上半句是：转忆卧云深。

转忆卧云深出自《送邹尊师归洞庭》，转忆卧云深的作者是：杨逵。 转忆卧云深是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 转忆卧云深的释义是：转忆卧云深：回忆起邹尊师隐居在云雾缭绕的山谷深处。 转忆卧云深是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 转忆卧云深的拼音读音是：zhuǎn yì wò yún shēn。 转忆卧云深是《送邹尊师归洞庭》的第4句。 转忆卧云深的上半句是： 近闻飞檄急。 转忆卧云深的下半句是：

近闻飞檄急出自《送邹尊师归洞庭》，近闻飞檄急的作者是：杨逵。 近闻飞檄急是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 近闻飞檄急的释义是：近闻飞檄急：最近听说紧急的军事情报。 近闻飞檄急是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 近闻飞檄急的拼音读音是：jìn wén fēi xí jí。 近闻飞檄急是《送邹尊师归洞庭》的第3句。 近闻飞檄急的上半句是：曾居旧隐林。 近闻飞檄急的下半句是：转忆卧云深。

曾居旧隐林出自《送邹尊师归洞庭》，曾居旧隐林的作者是：杨逵。 曾居旧隐林是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 曾居旧隐林的释义是：曾居旧隐林：曾经居住过的隐居之地。 曾居旧隐林是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 曾居旧隐林的拼音读音是：céng jū jiù yǐn lín。 曾居旧隐林是《送邹尊师归洞庭》的第2句。 曾居旧隐林的上半句是：众岛在波心。 曾居旧隐林的下半句是： 近闻飞檄急。

众岛在波心出自《送邹尊师归洞庭》，众岛在波心的作者是：杨逵。 众岛在波心是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 众岛在波心的释义是：众岛在波心：众多岛屿隐没在波涛的中心。 众岛在波心是唐代诗人杨逵的作品，风格是：诗。 众岛在波心的拼音读音是：zhòng dǎo zài bō xīn。 众岛在波心是《送邹尊师归洞庭》的第1句。 众岛在波心的下半句是：曾居旧隐林。 众岛在波心的全句是：众岛在波心

诗句原文： 众岛在波心，曾居旧隐林。 近闻飞檄急，转忆卧云深。 卖药唯供酒，归舟只载琴。 遥知明月夜，坐石自开襟。 注释解释： - 众岛在波心：描述众多岛屿位于水面之下的景象。"众岛"指的是许多小岛或岛屿散布在湖面或海洋中。“在波心”则形象地表达了这些岛屿悬浮于水面之上的地理位置。 - 曾居旧隐林：表示这些岛屿曾是古人隐居的地方。这里的“旧隐”意味着这些地方之前被用作隐居之所

众岛在波心，曾居旧隐林。 近闻飞檄急，转忆卧云深。 卖药唯供酒，归舟只载琴。 遥知明月夜，坐石自开襟。