杨郇伯

湘浦应无解佩人出自《送妓人出家》，湘浦应无解佩人的作者是：杨郇伯。 湘浦应无解佩人是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 湘浦应无解佩人的释义是：湘浦应无解佩人：指湘水之滨再无佳人解下佩玉相赠，意指佳人已逝，不再有人相赠佩玉。 湘浦应无解佩人是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 湘浦应无解佩人的拼音读音是：xiāng pǔ yīng wú jiě pèi rén。

从今艳色归空后出自《送妓人出家》，从今艳色归空后的作者是：杨郇伯。 从今艳色归空后是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 从今艳色归空后的释义是：从今艳色归空后：从此艳丽的姿色将归于虚无。 从今艳色归空后是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 从今艳色归空后的拼音读音是：cóng jīn yàn sè guī kōng hòu。 从今艳色归空后是《送妓人出家》的第7句。 从今艳色归空后的上半句是

梵声初学误梁尘出自《送妓人出家》，梵声初学误梁尘的作者是：杨郇伯。 梵声初学误梁尘是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 梵声初学误梁尘的释义是：梵声初学误梁尘：初入佛门学习佛音，误将梵音当作梁上尘土之声。这里比喻女子出家后，初学佛事，音声不纯，带有世俗之气。 梵声初学误梁尘是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 梵声初学误梁尘的拼音读音是：fàn shēng chū xué wù liáng

贝叶欲翻迷锦字出自《送妓人出家》，贝叶欲翻迷锦字的作者是：杨郇伯。 贝叶欲翻迷锦字是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 贝叶欲翻迷锦字的释义是：贝叶欲翻迷锦字，意为贝叶上的文字即将翻动，让人迷失在精美的文字之中。这里“贝叶”指贝叶经，即古代用贝叶作为书写材料的经文，“锦字”则比喻精美的文字。整句表达了贝叶经上文字之美，令人陶醉。 贝叶欲翻迷锦字是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。

便是莲花不染身出自《送妓人出家》，便是莲花不染身的作者是：杨郇伯。 便是莲花不染身是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 便是莲花不染身的释义是：便是莲花不染身，意指即使像莲花那样纯洁无瑕，也难免会沾染尘埃，暗喻人世间难以完全摆脱世俗的污染。 便是莲花不染身是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 便是莲花不染身的拼音读音是：biàn shì lián huā bù rǎn shēn。

暂惊风烛难留世出自《送妓人出家》，暂惊风烛难留世的作者是：杨郇伯。 暂惊风烛难留世是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 暂惊风烛难留世的释义是：暂时被风烛之火所惊动，难以在世间长久留存。这里“风烛”比喻人的生命，意味着人的生命如同风中残烛，随时可能熄灭，难以长久。 暂惊风烛难留世是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 暂惊风烛难留世的拼音读音是：zàn jīng fēng zhú nán liú

云鬟剪落厌残春出自《送妓人出家》，云鬟剪落厌残春的作者是：杨郇伯。 云鬟剪落厌残春是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 云鬟剪落厌残春的释义是：云鬟剪落厌残春：指女子剪去如云的鬓发，表示厌倦了繁华的春日。这里的“云鬟”比喻女子的美发，而“剪落”则意味着放弃或剪去，表达了诗人对繁华春日的不舍与厌倦之情。 云鬟剪落厌残春是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 云鬟剪落厌残春的拼音读音是：yún

尽出花钿与四邻出自《送妓人出家》，尽出花钿与四邻的作者是：杨郇伯。 尽出花钿与四邻是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 尽出花钿与四邻的释义是：尽出花钿与四邻：指将所有首饰都赠送给周围的邻居，这里表达了诗人对妓人出家后生活的关切与祝愿。 尽出花钿与四邻是唐代诗人杨郇伯的作品，风格是：诗。 尽出花钿与四邻的拼音读音是：jǐn chū huā diàn yǔ sì lín。

这首诗是一首七言绝句，表达了作者送妓人出家后的情感。下面是逐句的解释和赏析： - “尽出花钿与四邻”：意思是把所有的首饰都送给了邻居，表示自己的财物可以分享给他人。 - “云鬟剪落厌残春”：意思是她剪去长发，厌倦了春天的繁华，象征着她的过去已经结束，新的开始即将到来。 - “暂惊风烛难留世”：意思是她短暂的生命如同风中的蜡烛，难以在世间留下痕迹。 - “便是莲花不染身”

尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。 暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。 贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。 从今艳色归空后，湘浦应无解佩人