崔居俭

率祀无疆出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，率祀无疆的作者是：崔居俭。 率祀无疆是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 率祀无疆的释义是：率祀无疆：意为祭祀活动广泛而长久，没有边际。指祭祀之礼进行得非常广泛，而且持续不断。 率祀无疆是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 率祀无疆的拼音读音是：lǜ sì wú jiāng。 率祀无疆是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第8句。

功成德茂出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，功成德茂的作者是：崔居俭。 功成德茂是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 功成德茂的释义是：功成德茂：功业成就，品德高尚。 功成德茂是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 功成德茂的拼音读音是：gōng chéng dé mào。 功成德茂是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第7句。 功成德茂的上半句是：夏资少康。 功成德茂的下半句是

夏资少康出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，夏资少康的作者是：崔居俭。 夏资少康是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 夏资少康的释义是：夏资少康：指夏朝的始祖少康，意为夏朝赖以兴国的君主。在这里比喻唐朝的开国君主。 夏资少康是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 夏资少康的拼音读音是：xià zī shǎo kāng。 夏资少康是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第6句。

汉绍世祖出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，汉绍世祖的作者是：崔居俭。 汉绍世祖是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 汉绍世祖的释义是：汉绍世祖：指汉高祖刘邦的继承者，即汉世祖刘秀，即光武帝。 汉绍世祖是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 汉绍世祖的拼音读音是：hàn shào shì zǔ。 汉绍世祖是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第5句。 汉绍世祖的上半句是：却日重光。

却日重光出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，却日重光的作者是：崔居俭。 却日重光是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 却日重光的释义是：却日重光：指太阳重新焕发光辉，比喻复兴或重振。 却日重光是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 却日重光的拼音读音是：què rì zhòng guāng。 却日重光是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第4句。 却日重光的上半句是： 先天在造。

先天在造出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，先天在造的作者是：崔居俭。 先天在造是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 先天在造的释义是：先天在造：指先天存在，即自然生成、天成。 先天在造是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 先天在造的拼音读音是：xiān tiān zài zào。 先天在造是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第3句。 先天在造的上半句是：返正皇唐。

返正皇唐出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，返正皇唐的作者是：崔居俭。 返正皇唐是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 返正皇唐的释义是：返正皇唐：恢复和回归唐朝的正统和盛况。 返正皇唐是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 返正皇唐的拼音读音是：fǎn zhèng huáng táng。 返正皇唐是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第2句。 返正皇唐的上半句是：艰难王业。

艰难王业出自《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》，艰难王业的作者是：崔居俭。 艰难王业是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 艰难王业的释义是：艰难王业：指建立和维持王业的困难和艰辛。 艰难王业是五代十国代诗人崔居俭的作品，风格是：诗。 艰难王业的拼音读音是：jiān nán wáng yè。 艰难王业是《郊庙歌辞后唐宗庙乐舞辞武成舞》的第1句。 艰难王业的下半句是：返正皇唐。 艰难王业的全句是

这首诗的主题是对唐武成帝的赞美，赞扬他开创了艰难的王业，使皇朝回归到了正轨。诗中还提到了“先天在造，却日重光”，这是在赞扬他的功绩和智慧。 译文： 艰难王业，返正皇唐。 先天在造，却日重光。 汉绍世祖，夏资少康。 功成德茂，率祀无疆。 注释： - 艰难王业，返正皇唐：指开创并恢复了大唐的基业。 - 先天在造，却日重光：指他在创建大唐帝国时，就展现出了卓越的能力和智慧。 - 汉绍世祖，夏资少康

艰难王业，返正皇唐。 先天在造，却日重光。 汉绍世祖，夏资少康。 功成德茂，率祀无疆。