夏元鼎

土塞命门了出自《水调歌头 · 其三》，土塞命门了的作者是：夏元鼎。 土塞命门了是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 土塞命门了的释义是：土塞命门了：指命运多舛，遭遇不幸。 土塞命门了是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 土塞命门了的拼音读音是：tǔ sāi mìng mén le。 土塞命门了是《水调歌头 · 其三》的第18句。 土塞命门了的上半句是：难为俗人论。 土塞命门了的下半句是

难为俗人论出自《水调歌头 · 其三》，难为俗人论的作者是：夏元鼎。 难为俗人论是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 难为俗人论的释义是：难以与凡夫俗子论道。 难为俗人论是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 难为俗人论的拼音读音是：nán wèi sú rén lùn。 难为俗人论是《水调歌头 · 其三》的第17句。 难为俗人论的上半句是：不笑不足为道。 难为俗人论的下半句是：土塞命门了。

不笑不足为道出自《水调歌头 · 其三》，不笑不足为道的作者是：夏元鼎。 不笑不足为道是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不笑不足为道的释义是：“不笑不足为道”意为：如果没有人笑，那么这件事就不够有趣，不值得一提。这里表达的是对事物趣味性和重要性的评价标准。 不笑不足为道是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不笑不足为道的拼音读音是：bù xiào bù zú wèi dào。

下士闻之大笑出自《水调歌头 · 其三》，下士闻之大笑的作者是：夏元鼎。 下士闻之大笑是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 下士闻之大笑的释义是：下士闻之大笑：指见识浅薄的人听到高深的道理时感到好笑，不理解或不接受。 下士闻之大笑是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 下士闻之大笑的拼音读音是：xià shì wén zhī dà xiào。 下士闻之大笑是《水调歌头 · 其三》的第15句。

逆顺圣凡分出自《水调歌头 · 其三》，逆顺圣凡分的作者是：夏元鼎。 逆顺圣凡分是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 逆顺圣凡分的释义是：逆顺圣凡分：指世间万物、各种境遇的分别，逆与顺代表逆境与顺境，圣与凡代表圣人与凡人。 逆顺圣凡分是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 逆顺圣凡分的拼音读音是：nì shùn shèng fán fēn。 逆顺圣凡分是《水调歌头 · 其三》的第14句。

生身来处出自《水调歌头 · 其三》，生身来处的作者是：夏元鼎。 生身来处是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 生身来处的释义是：生身来处：指人生的起点或出生之地。 生身来处是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 生身来处的拼音读音是：shēng shēn lái chù。 生身来处是《水调歌头 · 其三》的第13句。 生身来处的上半句是：两玄玄。 生身来处的下半句是：逆顺圣凡分。 生身来处的全句是

两玄玄出自《水调歌头 · 其三》，两玄玄的作者是：夏元鼎。 两玄玄是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 两玄玄的释义是：两玄玄：指天地、阴阳、乾坤等宇宙的根本和终极原理。 两玄玄是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 两玄玄的拼音读音是：liǎng xuán xuán。 两玄玄是《水调歌头 · 其三》的第12句。 两玄玄的上半句是：无中有。 两玄玄的下半句是：生身来处。 两玄玄的全句是：有中无

无中有出自《水调歌头 · 其三》，无中有的作者是：夏元鼎。 无中有是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 无中有的释义是：有中求无 无中有是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 无中有的拼音读音是：wú zhōng yǒu。 无中有是《水调歌头 · 其三》的第11句。 无中有的上半句是： 有中无。 无中有的下半句是：两玄玄。 无中有的全句是：有中无，无中有，两玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑

有中无出自《水调歌头 · 其三》，有中无的作者是：夏元鼎。 有中无是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 有中无的释义是：有中无：指表面上看似有，实际上却无。 有中无是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 有中无的拼音读音是：yǒu zhōng wú。 有中无是《水调歌头 · 其三》的第10句。 有中无的上半句是：炼就水银铅。 有中无的下半句是：无中有。 有中无的全句是：有中无，无中有，两玄玄

炼就水银铅出自《水调歌头 · 其三》，炼就水银铅的作者是：夏元鼎。 炼就水银铅是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 炼就水银铅的释义是：炼就水银铅：比喻通过长期修炼，达到了超凡脱俗的境界。 炼就水银铅是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 炼就水银铅的拼音读音是：liàn jiù shuǐ yín qiān。 炼就水银铅是《水调歌头 · 其三》的第9句。 炼就水银铅的上半句是：赤黑达表里。