夏元鼎

言下泄多矣出自《水调歌头》，言下泄多矣的作者是：夏元鼎。 言下泄多矣是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 言下泄多矣的释义是：言下泄多矣：言辞中泄露了很多。 言下泄多矣是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 言下泄多矣的拼音读音是：yán xià xiè duō yǐ。 言下泄多矣是《水调歌头》的第18句。 言下泄多矣的上半句是：真土亦非脾。 言下泄多矣的下半句是：凡辈奈无知。 言下泄多矣的全句是

真土亦非脾出自《水调歌头》，真土亦非脾的作者是：夏元鼎。 真土亦非脾是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 真土亦非脾的释义是：此句出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬戌中秋》，原句是“人生自是有情痴，此恨不关风与月。何事长向别时圆？应是嫦娥掷与人。真土亦非脾，何人解共语？可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”其中“真土亦非脾”一句，可以释义为：真正的土也并非脾脏。这句话在此诗中比喻自己的忠诚和真性情。

不是肺肝心肾出自《水调歌头》，不是肺肝心肾的作者是：夏元鼎。 不是肺肝心肾是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不是肺肝心肾的释义是：肺肝心肾：比喻内心的真情实感。 不是肺肝心肾是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不是肺肝心肾的拼音读音是：bù shì fèi gān xīn shèn。 不是肺肝心肾是《水调歌头》的第16句。 不是肺肝心肾的上半句是：不属精津气血。 不是肺肝心肾的下半句是

不属精津气血出自《水调歌头》，不属精津气血的作者是：夏元鼎。 不属精津气血是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不属精津气血的释义是：不属于精、津、气血。 不属精津气血是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 不属精津气血的拼音读音是：bù shǔ jīng jīn qì xuè。 不属精津气血是《水调歌头》的第15句。 不属精津气血的上半句是：梦里也教知。 不属精津气血的下半句是：不是肺肝心肾。

梦里也教知出自《水调歌头》，梦里也教知的作者是：夏元鼎。 梦里也教知是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 梦里也教知的释义是：梦中也在教导明白。 梦里也教知是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 梦里也教知的拼音读音是：mèng lǐ yě jiào zhī。 梦里也教知是《水调歌头》的第14句。 梦里也教知的上半句是：自然时节。 梦里也教知的下半句是：不属精津气血。 梦里也教知的全句是：法寅申

自然时节出自《水调歌头》，自然时节的作者是：夏元鼎。 自然时节是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 自然时节的释义是：自然时节：指自然界中随季节变化而出现的气候、景物等自然现象。 自然时节是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 自然时节的拼音读音是：zì rán shí jié。 自然时节是《水调歌头》的第13句。 自然时节的上半句是：总皆非。 自然时节的下半句是：梦里也教知。 自然时节的全句是

总皆非出自《水调歌头》，总皆非的作者是：夏元鼎。 总皆非是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 总皆非的释义是：总皆非：总体来说都不符合、都不是。 总皆非是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 总皆非的拼音读音是：zǒng jiē fēi。 总皆非是《水调歌头》的第12句。 总皆非的上半句是：行子午。 总皆非的下半句是：自然时节。 总皆非的全句是：法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知

行子午出自《水调歌头》，行子午的作者是：夏元鼎。 行子午是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 行子午的释义是：行子午：行走于子午线。子午线，指地球表面上从北极到南极的经线，这里比喻行走于人生道路。 行子午是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 行子午的拼音读音是：xíng zi wǔ。 行子午是《水调歌头》的第11句。 行子午的上半句是： 法寅申。 行子午的下半句是：总皆非。 行子午的全句是

法寅申出自《水调歌头》，法寅申的作者是：夏元鼎。 法寅申是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 法寅申的释义是：法寅申：指农历的寅月、申月，即农历的正月和七月。寅月为农历正月，申月为农历七月。 法寅申是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 法寅申的拼音读音是：fǎ yín shēn。 法寅申是《水调歌头》的第10句。 法寅申的上半句是：妙用在虚危。 法寅申的下半句是：行子午。 法寅申的全句是：法寅申

妙用在虚危出自《水调歌头》，妙用在虚危的作者是：夏元鼎。 妙用在虚危是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 妙用在虚危的释义是：“妙用在虚危”是指妙用在于虚空与危难之中，意指在看似空无或危险的情况下，仍有巧妙的应用和作用。这里的“虚危”一语双关，既可指空间上的虚空，也可指情境上的危险。 妙用在虚危是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。 妙用在虚危的拼音读音是：miào yòng zài xū wēi