萧统

寄说表真冥出自《同泰僧正讲诗》，寄说表真冥的作者是：萧统。 寄说表真冥是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 寄说表真冥的释义是：寄说表真冥：寄托言语表达真实而深邃的意境。 寄说表真冥是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 寄说表真冥的拼音读音是：jì shuō biǎo zhēn míng。 寄说表真冥是《同泰僧正讲诗》的第6句。 寄说表真冥的上半句是： 若人聆至寂。 寄说表真冥的下半句是：

若人聆至寂出自《同泰僧正讲诗》，若人聆至寂的作者是：萧统。 若人聆至寂是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 若人聆至寂的释义是：若人聆至寂：若有人能聆听至极的寂静。 若人聆至寂是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 若人聆至寂的拼音读音是：ruò rén líng zhì jì。 若人聆至寂是《同泰僧正讲诗》的第5句。 若人聆至寂的上半句是：离照归无名。 若人聆至寂的下半句是：寄说表真冥。

离照归无名出自《同泰僧正讲诗》，离照归无名的作者是：萧统。 离照归无名是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 离照归无名的释义是：离照归无名：指的是夕阳的余晖映照在归隐者身上，使其身影变得模糊不清，象征着归隐者超脱尘世，不追求名利，无名无姓。 离照归无名是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 离照归无名的拼音读音是：lí zhào guī wú míng。 离照归无名是《同泰僧正讲诗》的第4句。

穷源绝有际出自《同泰僧正讲诗》，穷源绝有际的作者是：萧统。 穷源绝有际是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 穷源绝有际的释义是：穷源绝有际：探究事物的源头，直到尽头，没有了边际。形容探究得非常深入。 穷源绝有际是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 穷源绝有际的拼音读音是：qióng yuán jué yǒu jì。 穷源绝有际是《同泰僧正讲诗》的第3句。 穷源绝有际的上半句是：金牒秘香城。

金牒秘香城出自《同泰僧正讲诗》，金牒秘香城的作者是：萧统。 金牒秘香城是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 金牒秘香城的释义是：金牒：佛教僧侣的资格证书，此处指代高僧。 秘香城：传说中的神秘之地，此处指代佛教圣地。 释义：高僧所在的佛教圣地。 金牒秘香城是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 金牒秘香城的拼音读音是：jīn dié mì xiāng chéng。

放光闻鹫岳出自《同泰僧正讲诗》，放光闻鹫岳的作者是：萧统。 放光闻鹫岳是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 放光闻鹫岳的释义是：放光闻鹫岳：形容诗人听到鹫岳（指五台山）佛光普照，景象壮丽。 放光闻鹫岳是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 放光闻鹫岳的拼音读音是：fàng guāng wén jiù yuè。 放光闻鹫岳是《同泰僧正讲诗》的第1句。 放光闻鹫岳的下半句是：金牒秘香城。

希沾垂露光出自《开善寺法会诗》，希沾垂露光的作者是：萧统。 希沾垂露光是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 希沾垂露光的释义是：渴望沾染上佛光。 希沾垂露光是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 希沾垂露光的拼音读音是：xī zhān chuí lù guāng。 希沾垂露光是《开善寺法会诗》的第28句。 希沾垂露光的上半句是： 尘根久未洗。 希沾垂露光的全句是：尘根久未洗，希沾垂露光。

尘根久未洗出自《开善寺法会诗》，尘根久未洗的作者是：萧统。 尘根久未洗是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 尘根久未洗的释义是：尘根久未洗：指久远以来，人的尘世欲望和烦恼未得到净化和清除。尘根，比喻世俗的欲望和烦恼；洗，意为清除、净化。 尘根久未洗是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 尘根久未洗的拼音读音是：chén gēn jiǔ wèi xǐ。 尘根久未洗是《开善寺法会诗》的第27句。

慧海渡慈航出自《开善寺法会诗》，慧海渡慈航的作者是：萧统。 慧海渡慈航是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 慧海渡慈航的释义是：慧海渡慈航：比喻高僧大德以智慧引导众生，如同渡过苦海，到达慈航彼岸。 慧海渡慈航是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 慧海渡慈航的拼音读音是：huì hǎi dù cí háng。 慧海渡慈航是《开善寺法会诗》的第26句。 慧海渡慈航的上半句是： 法轮明暗室。

法轮明暗室出自《开善寺法会诗》，法轮明暗室的作者是：萧统。 法轮明暗室是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 法轮明暗室的释义是：法轮明暗室：指佛教中的教义如同法轮，能照亮世间，使迷途者找到光明，而“明暗室”则比喻世间万象，光明与黑暗并存，法轮能够洞悉并转化其中的一切。 法轮明暗室是南北朝代诗人萧统的作品，风格是：诗。 法轮明暗室的拼音读音是：fǎ lún míng àn shì。