陈著

谁知肃肃范闺门出自《挽史允叟》，谁知肃肃范闺门的作者是：陈著。 谁知肃肃范闺门是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 谁知肃肃范闺门的释义是：谁知肃肃范闺门：指谁知道这位女子家世清白，闺门严谨。肃肃：形容严肃、庄重；范闺门：指家世清白、家教严谨的女子。 谁知肃肃范闺门是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 谁知肃肃范闺门的拼音读音是：shuí zhī sù sù fàn guī mén。

彼美兰仪盎粹温出自《挽史允叟》，彼美兰仪盎粹温的作者是：陈著。 彼美兰仪盎粹温是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 彼美兰仪盎粹温的释义是：彼美兰仪盎粹温：赞美对方美好如兰，仪态高雅，纯洁温和。 彼美兰仪盎粹温是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 彼美兰仪盎粹温的拼音读音是：bǐ měi lán yí àng cuì wēn。 彼美兰仪盎粹温是《挽史允叟》的第1句。 彼美兰仪盎粹温的下半句是

饶君百喙亦难文出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，饶君百喙亦难文的作者是：陈著。 饶君百喙亦难文是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 饶君百喙亦难文的释义是：饶君百喙亦难文：即使你有一百张嘴也难以表达。这里形容事物难以用言语形容，或者赞美事物的美好超出了言语所能表达的范围。 饶君百喙亦难文是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 饶君百喙亦难文的拼音读音是：ráo jūn bǎi huì yì nán

色即是空曾记否出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，色即是空曾记否的作者是：陈著。 色即是空曾记否是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 色即是空曾记否的释义是：色即是空曾记否：指世间的一切表象都是虚幻的，是否还记得这个道理。其中“色”指代世间一切外在表象，“空”则表示这些表象并无实质，最终都会归于虚无。这句话强调了佛教中的“色空观念”。 色即是空曾记否是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

隔壁钗声想暗闻出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，隔壁钗声想暗闻的作者是：陈著。 隔壁钗声想暗闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 隔壁钗声想暗闻的释义是：隔壁钗声想暗闻：想象隔壁房间传来的钗钏声在暗中响起。 隔壁钗声想暗闻是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 隔壁钗声想暗闻的拼音读音是：gé bì chāi shēng xiǎng àn wén。 隔壁钗声想暗闻是《次韵石秀叔慈云避席自解》的第6句。

逃筵觥罚宁甘受出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，逃筵觥罚宁甘受的作者是：陈著。 逃筵觥罚宁甘受是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 逃筵觥罚宁甘受的释义是：逃避酒宴中的罚酒宁愿承受。 逃筵觥罚宁甘受是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 逃筵觥罚宁甘受的拼音读音是：táo yán gōng fá níng gān shòu。 逃筵觥罚宁甘受是《次韵石秀叔慈云避席自解》的第5句。 逃筵觥罚宁甘受的上半句是

眉山老自爱朝云出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，眉山老自爱朝云的作者是：陈著。 眉山老自爱朝云是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 眉山老自爱朝云的释义是：眉山老自爱朝云：眉山老人（指作者）自然喜欢朝云。朝云，这里指代美好、清新的自然景象。 眉山老自爱朝云是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 眉山老自爱朝云的拼音读音是：méi shān lǎo zì ài cháo yún。

横浦名为交佛日出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，横浦名为交佛日的作者是：陈著。 横浦名为交佛日是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 横浦名为交佛日的释义是：横浦名为交佛日：横浦是地名，这里指的是一个特定的地点；名为交佛日则意味着这个地方与佛教有特殊关联，可能是佛教圣地或者是与佛教有关的交流活动之地。 横浦名为交佛日是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 横浦名为交佛日的拼音读音是：héng pǔ

清隐如何及妓裙出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，清隐如何及妓裙的作者是：陈著。 清隐如何及妓裙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 清隐如何及妓裙的释义是：清隐如何及妓裙：这句话的意思是，一个清高隐逸的人怎么可能比得上那些穿着华丽妓裙的女子。这里用“清隐”指代隐逸的高洁之士，“妓裙”则指代穿着华丽服饰的妓女，用以形成对比，强调两者的不同。 清隐如何及妓裙是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。

幽居便合洗城氛出自《次韵石秀叔慈云避席自解》，幽居便合洗城氛的作者是：陈著。 幽居便合洗城氛是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幽居便合洗城氛的释义是：幽居便合洗城氛：隐居生活很适合消除城市的喧嚣气息。 幽居便合洗城氛是宋代诗人陈著的作品，风格是：诗。 幽居便合洗城氛的拼音读音是：yōu jū biàn hé xǐ chéng fēn。 幽居便合洗城氛是《次韵石秀叔慈云避席自解》的第1句。