马廷鸾

导霓旌兮驾玉螭出自《梓潼帝君祠》，导霓旌兮驾玉螭的作者是：马廷鸾。 导霓旌兮驾玉螭是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 导霓旌兮驾玉螭的释义是：导霓旌兮驾玉螭：引领着五彩旗帜，驾驭着玉雕的螭龙。霓旌，指五彩旗帜；玉螭，指用玉石雕刻的螭龙，古代神话中的龙形神兽。这句诗描绘了一种庄严、神秘的场景。 导霓旌兮驾玉螭是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 导霓旌兮驾玉螭的拼音读音是：dǎo ní jīng

锦幡兮宝盖出自《梓潼帝君祠》，锦幡兮宝盖的作者是：马廷鸾。 锦幡兮宝盖是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 锦幡兮宝盖的释义是：锦幡兮宝盖：锦制的旗帜和装饰华丽的伞盖，常用于形容华丽的装饰或庄严的场面。 锦幡兮宝盖是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 锦幡兮宝盖的拼音读音是：jǐn fān xī bǎo gài。 锦幡兮宝盖是《梓潼帝君祠》的第16句。 锦幡兮宝盖的上半句是：敌北遁兮灵西归。

敌北遁兮灵西归出自《梓潼帝君祠》，敌北遁兮灵西归的作者是：马廷鸾。 敌北遁兮灵西归是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 敌北遁兮灵西归的释义是：敌北遁兮灵西归：敌军向北溃逃，神灵回归梓潼。 敌北遁兮灵西归是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 敌北遁兮灵西归的拼音读音是：dí běi dùn xī líng xī guī。 敌北遁兮灵西归是《梓潼帝君祠》的第15句。 敌北遁兮灵西归的上半句是

长策用兮奇谋施出自《梓潼帝君祠》，长策用兮奇谋施的作者是：马廷鸾。 长策用兮奇谋施是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 长策用兮奇谋施的释义是：长策用兮奇谋施：运用长远的策略，施行奇特的计谋。 长策用兮奇谋施是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 长策用兮奇谋施的拼音读音是：zhǎng cè yòng xī qí móu shī。 长策用兮奇谋施是《梓潼帝君祠》的第14句。

冠若箕兮剑拄颐出自《梓潼帝君祠》，冠若箕兮剑拄颐的作者是：马廷鸾。 冠若箕兮剑拄颐是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 冠若箕兮剑拄颐的释义是：冠若箕兮剑拄颐：头戴如簸箕般的大冠，剑柄支撑着下巴。形容威严庄重的仪态。 冠若箕兮剑拄颐是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 冠若箕兮剑拄颐的拼音读音是：guān ruò jī xī jiàn zhǔ yí。 冠若箕兮剑拄颐是《梓潼帝君祠》的第13句。

跃渊兮天飞出自《梓潼帝君祠》，跃渊兮天飞的作者是：马廷鸾。 跃渊兮天飞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 跃渊兮天飞的释义是：跃渊兮天飞：跃入深渊，飞向天空。形容梓潼帝君神通广大，能自由穿梭于天地之间。 跃渊兮天飞是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 跃渊兮天飞的拼音读音是：yuè yuān xī tiān fēi。 跃渊兮天飞是《梓潼帝君祠》的第12句。 跃渊兮天飞的上半句是：神格思兮士曰时

神格思兮士曰时出自《梓潼帝君祠》，神格思兮士曰时的作者是：马廷鸾。 神格思兮士曰时是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 神格思兮士曰时的释义是：神格思兮士曰时：意指士人（有才德的人）感叹着时间的流逝和人生易逝。其中“神格”指的是崇高的品格或精神境界，“思”为思考，“士”指有才能的人，“曰”表示说或表达，“时”指时间。整句表达了有德行的人对时间流逝的感慨。 神格思兮士曰时是宋代诗人马廷鸾的作品

酿桂兮羞芝出自《梓潼帝君祠》，酿桂兮羞芝的作者是：马廷鸾。 酿桂兮羞芝是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 酿桂兮羞芝的释义是：用桂木酿造的酒和采集的灵芝来献祭。 酿桂兮羞芝是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 酿桂兮羞芝的拼音读音是：niàng guì xī xiū zhī。 酿桂兮羞芝是《梓潼帝君祠》的第10句。 酿桂兮羞芝的上半句是： 结屋兮奉祠。 酿桂兮羞芝的下半句是：神格思兮士曰时。

结屋兮奉祠出自《梓潼帝君祠》，结屋兮奉祠的作者是：马廷鸾。 结屋兮奉祠是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 结屋兮奉祠的释义是：结屋兮奉祠：建造房屋来供奉祠堂。 结屋兮奉祠是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 结屋兮奉祠的拼音读音是：jié wū xī fèng cí。 结屋兮奉祠是《梓潼帝君祠》的第9句。 结屋兮奉祠的上半句是：灵之来兮自江沱。 结屋兮奉祠的下半句是：酿桂兮羞芝。

灵之来兮自江沱出自《梓潼帝君祠》，灵之来兮自江沱的作者是：马廷鸾。 灵之来兮自江沱是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 灵之来兮自江沱的释义是：灵之来兮自江沱：灵魂或神灵从江沱之地降临。 灵之来兮自江沱是宋代诗人马廷鸾的作品，风格是：诗。 灵之来兮自江沱的拼音读音是：líng zhī lái xī zì jiāng tuó。 灵之来兮自江沱是《梓潼帝君祠》的第8句。 灵之来兮自江沱的上半句是