许碏

攀龙附凤捐精神出自《题南岳招仙观壁上》，攀龙附凤捐精神的作者是：许碏。 攀龙附凤捐精神是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 攀龙附凤捐精神的释义是：攀龙附凤捐精神：比喻攀附权贵，不惜牺牲自己的节操和气节。 攀龙附凤捐精神是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 攀龙附凤捐精神的拼音读音是：pān lóng fù fèng juān jīng shén。 攀龙附凤捐精神是《题南岳招仙观壁上》的第14句。

丈夫未达莫相侵出自《题南岳招仙观壁上》，丈夫未达莫相侵的作者是：许碏。 丈夫未达莫相侵是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 丈夫未达莫相侵的释义是：丈夫未达莫相侵：意指有志向的人尚未成功，不要去侵犯他。这里“丈夫”指的是有抱负、有志向的人，“未达”表示尚未实现理想，“相侵”则指干扰、侵犯。这句话劝诫人们要对有抱负的人给予支持和理解，不要在他们追求梦想的过程中加以干扰或阻碍。

帝王岂是无人力出自《题南岳招仙观壁上》，帝王岂是无人力的作者是：许碏。 帝王岂是无人力是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 帝王岂是无人力的释义是：帝王岂是无人力：帝王并非没有人力，即帝王并非没有能力或力量。 帝王岂是无人力是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 帝王岂是无人力的拼音读音是：dì wáng qǐ shì wú rén lì。 帝王岂是无人力是《题南岳招仙观壁上》的第12句。

邓通饿死严陵贫出自《题南岳招仙观壁上》，邓通饿死严陵贫的作者是：许碏。 邓通饿死严陵贫是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 邓通饿死严陵贫的释义是：邓通饿死，严陵贫，意指邓通因贫穷而饿死，严陵因贫穷而贫穷。这两句诗用来比喻贫穷的境遇。 邓通饿死严陵贫是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 邓通饿死严陵贫的拼音读音是：dèng tōng è sǐ yán líng pín。

蕴弃深泥终不易出自《题南岳招仙观壁上》，蕴弃深泥终不易的作者是：许碏。 蕴弃深泥终不易是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 蕴弃深泥终不易的释义是：蕴弃深泥终不易，意指隐藏在深泥之中，最终不容易改变或摆脱。这句话比喻事物或人处于困境中难以改变其境遇或本质。 蕴弃深泥终不易是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 蕴弃深泥终不易的拼音读音是：yùn qì shēn ní zhōng bù yì。

玉为玉兮石是石出自《题南岳招仙观壁上》，玉为玉兮石是石的作者是：许碏。 玉为玉兮石是石是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 玉为玉兮石是石的释义是：玉就是玉，石就是石，各自的本性不变。 玉为玉兮石是石是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 玉为玉兮石是石的拼音读音是：yù wèi yù xī shí shì shí。 玉为玉兮石是石是《题南岳招仙观壁上》的第9句。 玉为玉兮石是石的上半句是

移月在南日在北出自《题南岳招仙观壁上》，移月在南日在北的作者是：许碏。 移月在南日在北是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 移月在南日在北的释义是：移月在南日北，意指月亮在南天升起，太阳在北天升起，比喻南北两地同时出现美景，亦或是指时间流逝，南北两地景象各异。 移月在南日在北是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 移月在南日在北的拼音读音是：yí yuè zài nán rì zài běi。

还为万灵威圣力出自《题南岳招仙观壁上》，还为万灵威圣力的作者是：许碏。 还为万灵威圣力是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 还为万灵威圣力的释义是：为众灵所敬畏的神圣力量。 还为万灵威圣力是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 还为万灵威圣力的拼音读音是：hái wèi wàn líng wēi shèng lì。 还为万灵威圣力是《题南岳招仙观壁上》的第7句。 还为万灵威圣力的上半句是

唯知日月东西生出自《题南岳招仙观壁上》，唯知日月东西生的作者是：许碏。 唯知日月东西生是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 唯知日月东西生的释义是：只知晓日月东西升。 唯知日月东西生是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 唯知日月东西生的拼音读音是：wéi zhī rì yuè dōng xī shēng。 唯知日月东西生是《题南岳招仙观壁上》的第6句。 唯知日月东西生的上半句是： 黄口小儿初学行。

黄口小儿初学行出自《题南岳招仙观壁上》，黄口小儿初学行的作者是：许碏。 黄口小儿初学行是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 黄口小儿初学行的释义是：黄口小儿初学行：指年幼无知的孩子刚开始学习走路。 黄口小儿初学行是唐代诗人许碏的作品，风格是：诗。 黄口小儿初学行的拼音读音是：huáng kǒu xiǎo ér chū xué xíng。 黄口小儿初学行是《题南岳招仙观壁上》的第5句。