湛若水

次潘黄门人日韵三首·其三 地幻乎天设，奇观纵此行。也须潘仲鲁，消得湛元明。 日夕黄鹂语，春风碧草生。只难销此恨，采采念孤征。 注释与译文： - 地幻乎天设，奇观纵此行。也须潘仲鲁，消得湛元明。（大地仿佛天生如此，奇观纵使令人畅游。也需潘仲鲁，才能消解我的遗憾。） - 日夕黄鹂语，春风碧草生。（黄昏时，黄鹂在歌唱；春风中，碧绿的草儿生长。） - 只难销此恨，采采念孤征

这首诗是唐代诗人贾至的作品。下面是对这首诗的解释： 人日程途得，伤心花近舲。 - 诗句大意为“在旅途中偶然遇到了盛开的花朵”，表达了诗人在旅途中偶遇美景时的惊喜之情。其中，“人日程途”指的是在旅途中，“伤心花近舲”则描绘了诗人看到美丽的花朵时感到伤心的情景。 仆童当骨肉，梦寐是家庭。 - 诗句大意为“仆人就像是我的骨肉，我在梦中都是家庭”。这句诗通过比喻手法，表达了诗人对家人深深的思念之情

这首诗的注释和赏析如下： 早发不博驿（yù bó shè）次韵：早出发在不博驿站，即从不博驿站启程。不博是古代的一个地名，这里可能指的是一个具体的地理位置，也有可能是作者的故乡或者他经常来往的地方。驿站是一种古代交通工具，用于临时停留和更换马匹。次韵是指诗歌的一种形式，即根据前人的作品或某种风格来创作的新作。 异俗难同调，诗情空自浓：不同的地方风俗难以统一，因此诗的情感也显得格外浓烈

【注释】 占晴：占候晴日。元亨：天元之气。乃：于是。宿雾：隔夜的雾气。风合：风停。漏：漏出。三阳：指上元、中元、下元三天，也泛指一年中的三个季节。昧明：黎明。巫咸：掌占卜的官。 【赏析】 “人日占晴候，元亨乃时行”，这是说农历正月初一是人日，天气晴朗，万物复苏，于是人们开始出行了；“宿雾停风合，疏云漏日明”，是说连隔夜的雾气都停止了，风也停了，天空中飘浮着几朵薄云，太阳透过云层洒下了明亮的光辉

【注释】 春自东南至，迎予作伴行。 春天从东南方向到来，迎接我一同前行。 草新随意长，花故傍人明。 新长的草随风任意生长，旧有的花朵依然在人旁绽放光彩。 旅处亲童仆，遐方赖友生。 旅途中亲近童仆，远离家乡依赖朋友。 秉芳欲寄汝，路渺又难征。 想要将芬芳的花儿赠给你，路途遥远难以到达。 【赏析】 这是一首描写春天景色和游子思念故乡的七言律诗。首联“春自东南至，迎予作伴行”点出时间、地点和人物

【解析】 此题考查诗歌内容、写作特点、思想感情等，要求考生能够了解《登科后》，掌握其写作手法，理解诗歌的意境及作者的情感。解答此题时，注意结合全诗加以理解。 “景浓不可泥，情缓故无疲”意为：山景浓密无法描绘，心情舒缓便不觉得疲乏。“称意崖云丽”，指自己对自然景色的热爱和向往；“伤心壁月奇”是指诗人对仕途失意的感慨。第二句与第四句是因果关系，即诗人对自然景色的赞美和对仕途失意的感慨之间的对比

【注释】： 却如周宰孔，不似晋临河。 已见天无外，还闻海不波。 影随一苇渡，声接两涯歌。 遥想唐虞化，南郊羲暨和。 却如同周代的周公（孔子）那样治理国家，不像晋国的韩宣子那样临河治理洪水；已经看到天空没有边际，还能听到海浪不起波浪；影子随着一根苇草飘过河流，声音跟两岸的歌声相连；遥想唐尧、虞舜教化天下，南郊祭祀时有伏羲氏和风后氏辅佐。 赏析： 此诗首章“却如周宰孔，不似晋临河”

【注释】： 太平道：古代道教的一种，主张无为而治，清静寡欲。 砺石：磨刀石。 磊磈：形容山石重叠的样子。 神疲：指精神疲惫。 荡胸生磊磈：心胸激荡起层层山峦。 乱眼：眼睛花乱。 木客：指树木的根须盘曲如客。 篆：指刻在碑石上的字迹。 题诗：写诗。 不是：不是，不是。 飞空侣：指神仙。 【赏析】： 这是一首观石壁之作。诗人在观石壁上的奇形怪状，从而联想到“飞天之术”，并由此引出对于道教和仙境的向往

诗题注释与赏析 - 诗题: 题谏议祠 - 注释: 谏议，古代一种官职，主要负责向皇帝提出批评和建议。谏议祠，即供奉谏议官员的祠堂。 - 赏析: 这首诗是作者对于谏议祠的描写，表达了对谏议者忠诚、无私精神的敬仰。 --- 诗句及译文 1. 冬日昌平郭，吟诗谏议祠。 - 注释: 冬至日，位于昌平地区的郊外。吟咏诗歌，纪念谏议祠。 - 译文: 冬天的昌平地区，我吟诵着诗歌，以纪念谏议者祠。

注释： 次宿布村韵：第二次在布村住宿，即作这首诗。 连云草色润，带雨花枝寒。 连天的云彩映照着翠绿的草地，雨水打湿了娇嫩的花枝，使它们显得更加清新而湿润。 物态兼诗得，羁怀共酒欢。 景物与诗情相互交融，羁旅之情与美酒相伴，共同带来欢乐。 青牛谁谷口，紫气此檐端。 传说中的青牛出现在谷口，紫气从屋檐上升起，象征着吉祥和好运。 惭愧非吾辈，临关重倚阑。 我深感惭愧，因为我不是那些能够享受这些美景的人