滕珦

聊以颂斯文出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，聊以颂斯文的作者是：滕珦。 聊以颂斯文是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 聊以颂斯文的释义是：聊以颂斯文：姑且用来赞美这些文化。 聊以颂斯文是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 聊以颂斯文的拼音读音是：liáo yǐ sòng sī wén。 聊以颂斯文是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第12句。 聊以颂斯文的上半句是： 幸因陪齿列。 聊以颂斯文的全句是

幸因陪齿列出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，幸因陪齿列的作者是：滕珦。 幸因陪齿列是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 幸因陪齿列的释义是：幸因陪齿列：有幸能够与众人一同位列其中。 幸因陪齿列是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 幸因陪齿列的拼音读音是：xìng yīn péi chǐ liè。 幸因陪齿列是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第11句。 幸因陪齿列的上半句是：春秋奠茂勋。 幸因陪齿列的下半句是

春秋奠茂勋出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，春秋奠茂勋的作者是：滕珦。 春秋奠茂勋是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 春秋奠茂勋的释义是：春秋奠茂勋：春秋两季祭奠功勋卓著者。 春秋奠茂勋是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 春秋奠茂勋的拼音读音是：chūn qiū diàn mào xūn。 春秋奠茂勋是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第10句。 春秋奠茂勋的上半句是： 圣上尊儒学。 春秋奠茂勋的下半句是：

圣上尊儒学出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，圣上尊儒学的作者是：滕珦。 圣上尊儒学是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 圣上尊儒学的释义是：圣上尊儒学：皇上推崇儒家学说。 圣上尊儒学是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 圣上尊儒学的拼音读音是：shèng shàng zūn rú xué。 圣上尊儒学是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第9句。 圣上尊儒学的上半句是：九奏动行云。 圣上尊儒学的下半句是

九奏动行云出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，九奏动行云的作者是：滕珦。 九奏动行云是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 九奏动行云的释义是：九奏动行云：演奏九种乐章，其声势之盛，仿佛能够感动天空中的云彩。这里用来形容音乐演奏得非常美妙，极具感染力。 九奏动行云是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 九奏动行云的拼音读音是：jiǔ zòu dòng xíng yún。

六和成远吹出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，六和成远吹的作者是：滕珦。 六和成远吹是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 六和成远吹的释义是：六和成远吹：指六种和谐的音律传得很远。 六和成远吹是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 六和成远吹的拼音读音是：liù hé chéng yuǎn chuī。 六和成远吹是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第7句。 六和成远吹的上半句是：清歌几处闻。 六和成远吹的下半句是

清歌几处闻出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，清歌几处闻的作者是：滕珦。 清歌几处闻是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 清歌几处闻的释义是：清歌几处闻：清脆悦耳的歌声在多处可以听到。 清歌几处闻是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 清歌几处闻的拼音读音是：qīng gē jǐ chù wén。 清歌几处闻是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第6句。 清歌几处闻的上半句是： 古乐从空尽。 清歌几处闻的下半句是：

古乐从空尽出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，古乐从空尽的作者是：滕珦。 古乐从空尽是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 古乐从空尽的释义是：古乐从空尽：指古代的音乐已经消失在历史的长河中，不复存在。 古乐从空尽是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 古乐从空尽的拼音读音是：gǔ lè cóng kōng jǐn。 古乐从空尽是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第5句。 古乐从空尽的上半句是：环佩又纷纷。

环佩又纷纷出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，环佩又纷纷的作者是：滕珦。 环佩又纷纷是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 环佩又纷纷的释义是：环佩又纷纷：指古代官员或学子身着礼服，身上佩戴的玉佩在行走时发出的声音，形容庄严而有序的场面。 环佩又纷纷是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 环佩又纷纷的拼音读音是：huán pèi yòu fēn fēn。 环佩又纷纷是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第4句。

威仪何棣棣出自《释奠日国学观礼闻雅颂》，威仪何棣棣的作者是：滕珦。 威仪何棣棣是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 威仪何棣棣的释义是：威仪何棣棣：形容威严庄重的仪态。 威仪何棣棣是唐代诗人滕珦的作品，风格是：诗。 威仪何棣棣的拼音读音是：wēi yí hé dì dì。 威仪何棣棣是《释奠日国学观礼闻雅颂》的第3句。 威仪何棣棣的上半句是：东方晓色分。 威仪何棣棣的下半句是：环佩又纷纷。