颜延之

彤弓受言出自《三月三日诏宴西池诗》，彤弓受言的作者是：颜延之。 彤弓受言是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 彤弓受言的释义是：彤弓受言：接受君命，指接受皇帝的命令。彤弓，古代皇帝赐予大臣的弓，代表皇命。 彤弓受言是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 彤弓受言的拼音读音是：tóng gōng shòu yán。 彤弓受言是《三月三日诏宴西池诗》的第16句。 彤弓受言的上半句是： 衮衣善职

衮衣善职出自《三月三日诏宴西池诗》，衮衣善职的作者是：颜延之。 衮衣善职是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 衮衣善职的释义是：衮衣善职：指穿着华丽的官服，擅长或履行职责。这里的“衮衣”指的是古代帝王或高级官员的礼服，象征着尊贵和权力；“善职”则表示尽职尽责。整个词语用来形容担任官职的人身着礼服，且工作能力强，尽职尽责。 衮衣善职是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 衮衣善职的拼音读音是

惟城惟蕃出自《三月三日诏宴西池诗》，惟城惟蕃的作者是：颜延之。 惟城惟蕃是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 惟城惟蕃的释义是：“惟城惟蕃”中的“惟”是“只有”的意思，“城”指京城，“蕃”指边远地区。因此，“惟城惟蕃”的意思是只有京城和边远地区。 惟城惟蕃是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 惟城惟蕃的拼音读音是：wéi chéng wéi fān。

帝宗庵蔼出自《三月三日诏宴西池诗》，帝宗庵蔼的作者是：颜延之。 帝宗庵蔼是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 帝宗庵蔼的释义是：帝宗庵蔼：指帝王家族的恩泽和仁爱。庵蔼，意指温暖、和煦。 帝宗庵蔼是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 帝宗庵蔼的拼音读音是：dì zōng ān ǎi。 帝宗庵蔼是《三月三日诏宴西池诗》的第13句。 帝宗庵蔼的上半句是：景物乾元。 帝宗庵蔼的下半句是：惟城惟蕃

景物乾元出自《三月三日诏宴西池诗》，景物乾元的作者是：颜延之。 景物乾元是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 景物乾元的释义是：景物乾元：指天地自然之景，宇宙的初始状态。 景物乾元是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 景物乾元的拼音读音是：jǐng wù qián yuán。 景物乾元是《三月三日诏宴西池诗》的第12句。 景物乾元的上半句是： 明两紫宸。 景物乾元的下半句是： 帝宗庵蔼。

明两紫宸出自《三月三日诏宴西池诗》，明两紫宸的作者是：颜延之。 明两紫宸是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 明两紫宸的释义是：明两紫宸：光明照耀紫宸宫。紫宸宫是古代皇宫的代称，这里代指皇宫。明两，即明亮的照耀。 明两紫宸是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 明两紫宸的拼音读音是：míng liǎng zǐ chén。 明两紫宸是《三月三日诏宴西池诗》的第11句。 明两紫宸的上半句是

灵庆攸繁出自《三月三日诏宴西池诗》，灵庆攸繁的作者是：颜延之。 灵庆攸繁是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 灵庆攸繁的释义是：灵庆攸繁：吉祥喜庆之事繁多。 灵庆攸繁是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 灵庆攸繁的拼音读音是：líng qìng yōu fán。 灵庆攸繁是《三月三日诏宴西池诗》的第10句。 灵庆攸繁的上半句是： 昭哉储德。 灵庆攸繁的下半句是： 明两紫宸。

昭哉储德出自《三月三日诏宴西池诗》，昭哉储德的作者是：颜延之。 昭哉储德是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 昭哉储德的释义是：昭哉储德：光明伟大的储君美德。昭哉，光明伟大的样子；储德，储君的品德。 昭哉储德是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 昭哉储德的拼音读音是：zhāo zāi chǔ dé。 昭哉储德是《三月三日诏宴西池诗》的第9句。 昭哉储德的上半句是：至矣天眷。

至矣天眷出自《三月三日诏宴西池诗》，至矣天眷的作者是：颜延之。 至矣天眷是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 至矣天眷的释义是：至矣天眷：极其深厚的皇恩眷顾。 至矣天眷是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 至矣天眷的拼音读音是：zhì yǐ tiān juàn。 至矣天眷是《三月三日诏宴西池诗》的第8句。 至矣天眷的上半句是： 大哉人文。 至矣天眷的下半句是： 昭哉储德。

大哉人文出自《三月三日诏宴西池诗》，大哉人文的作者是：颜延之。 大哉人文是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 大哉人文的释义是：大哉人文：赞美人文的伟大和崇高，表达对人类文明、文化成就的高度赞扬。 大哉人文是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 大哉人文的拼音读音是：dà zāi rén wén。 大哉人文是《三月三日诏宴西池诗》的第7句。 大哉人文的上半句是：载通其变。