颜延之

载通其变出自《三月三日诏宴西池诗》，载通其变的作者是：颜延之。 载通其变是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 载通其变的释义是：载通其变：记载通晓其中的变化。 载通其变是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 载通其变的拼音读音是：zài tōng qí biàn。 载通其变是《三月三日诏宴西池诗》的第6句。 载通其变的上半句是： 载贞其恒。 载通其变的下半句是： 大哉人文。

载贞其恒出自《三月三日诏宴西池诗》，载贞其恒的作者是：颜延之。 载贞其恒是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 载贞其恒的释义是：载贞其恒：保持真诚不变。 载贞其恒是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 载贞其恒的拼音读音是：zài zhēn qí héng。 载贞其恒是《三月三日诏宴西池诗》的第5句。 载贞其恒的上半句是：升中纳禅。 载贞其恒的下半句是：载通其变。 载贞其恒的全句是

升中纳禅出自《三月三日诏宴西池诗》，升中纳禅的作者是：颜延之。 升中纳禅是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 升中纳禅的释义是：升中纳禅：指皇帝举行禅让仪式，将皇位传给新皇帝。 升中纳禅是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 升中纳禅的拼音读音是：shēng zhōng nà chán。 升中纳禅是《三月三日诏宴西池诗》的第4句。 升中纳禅的上半句是： 于赫有皇。 升中纳禅的下半句是：

于赫有皇出自《三月三日诏宴西池诗》，于赫有皇的作者是：颜延之。 于赫有皇是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 于赫有皇的释义是：于赫有皇：形容皇帝的威严和尊贵。 于赫有皇是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 于赫有皇的拼音读音是：yú hè yǒu huáng。 于赫有皇是《三月三日诏宴西池诗》的第3句。 于赫有皇的上半句是：圣时利见。 于赫有皇的下半句是：升中纳禅。 于赫有皇的全句是

圣时利见出自《三月三日诏宴西池诗》，圣时利见的作者是：颜延之。 圣时利见是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 圣时利见的释义是：圣时利见：指圣明的时代，有利于君臣相见，共商国是。 圣时利见是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 圣时利见的拼音读音是：shèng shí lì jiàn。 圣时利见是《三月三日诏宴西池诗》的第2句。 圣时利见的上半句是：河岳曜图。 圣时利见的下半句是：

河岳曜图出自《三月三日诏宴西池诗》，河岳曜图的作者是：颜延之。 河岳曜图是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 河岳曜图的释义是：河岳曜图：河指黄河，岳指五岳，河岳象征国家；曜，照耀；图，图景。整个词组意为国家山河照耀的壮丽图景。 河岳曜图是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 河岳曜图的拼音读音是：hé yuè yào tú。 河岳曜图是《三月三日诏宴西池诗》的第1句。 河岳曜图的下半句是

九章出自《皇太子释奠会作诗》，九章的作者是：颜延之。 九章是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 九章的释义是：《皇太子释奠会作诗》中的“九章”指的是《诗经》中的《小雅·鹿鸣》、《小雅·四牡》、《小雅·皇皇者华》、《小雅·蓼莪》、《小雅·南山有台》、《小雅·北山有台》、《小雅·正月》、《小雅·小明》、《小雅·车舝》这九首诗。这些诗在古代常用于祭祀、宴享等场合，具有很高的文学价值和历史意义。

终谢智效出自《皇太子释奠会作诗》，终谢智效的作者是：颜延之。 终谢智效是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 终谢智效的释义是：终谢智效：最终放弃了智慧上的追求。 终谢智效是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 终谢智效的拼音读音是：zhōng xiè zhì xiào。 终谢智效是《皇太子释奠会作诗》的第80句。 终谢智效的上半句是： 徒愧微冥。 终谢智效的下半句是：九章。

徒愧微冥出自《皇太子释奠会作诗》，徒愧微冥的作者是：颜延之。 徒愧微冥是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 徒愧微冥的释义是：徒愧微冥：空自感愧，觉得自己微不足道。 徒愧微冥是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 徒愧微冥的拼音读音是：tú kuì wēi míng。 徒愧微冥是《皇太子释奠会作诗》的第79句。 徒愧微冥的上半句是：侧闻邦教。 徒愧微冥的下半句是：终谢智效。

侧闻邦教出自《皇太子释奠会作诗》，侧闻邦教的作者是：颜延之。 侧闻邦教是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 侧闻邦教的释义是：侧闻邦教：侧听国家教育的声音，指侧耳聆听国家推行的教化之道。 侧闻邦教是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 侧闻邦教的拼音读音是：cè wén bāng jiào。 侧闻邦教是《皇太子释奠会作诗》的第78句。 侧闻邦教的上半句是： 妄先国胄。 侧闻邦教的下半句是：