刘山甫

盛衰何得却由人出自《题青草湖神祠》，盛衰何得却由人的作者是：刘山甫。 盛衰何得却由人是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 盛衰何得却由人的释义是：盛衰何得却由人：意思是盛衰荣枯是自然规律，不应归咎于人的意志。 盛衰何得却由人是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 盛衰何得却由人的拼音读音是：shèng shuāi hé dé què yóu rén。

自是神明无感应出自《题青草湖神祠》，自是神明无感应的作者是：刘山甫。 自是神明无感应是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 自是神明无感应的释义是：自是神明无感应：意思是说，这本来是神明没有感应的结果。即诗人认为，眼前的不顺利或未能如愿，并非神明没有反应，而是因为其他原因。 自是神明无感应是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 自是神明无感应的拼音读音是：zì shì shén míng

草色盈庭一座尘出自《题青草湖神祠》，草色盈庭一座尘的作者是：刘山甫。 草色盈庭一座尘是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 草色盈庭一座尘的释义是：草色盈庭一座尘：形容青草茂盛，几乎布满庭院，如同覆盖了一层尘埃。 草色盈庭一座尘是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 草色盈庭一座尘的拼音读音是：cǎo sè yíng tíng yī zuò chén。

坏墙风雨几经春出自《题青草湖神祠》，坏墙风雨几经春的作者是：刘山甫。 坏墙风雨几经春是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 坏墙风雨几经春的释义是：坏墙风雨几经春：历经风雨侵蚀的破败墙壁，已多次经历春日的轮回。 坏墙风雨几经春是五代十国代诗人刘山甫的作品，风格是：诗。 坏墙风雨几经春的拼音读音是：huài qiáng fēng yǔ jǐ jīng chūn。

注释： 坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。 自是神明无感应，盛衰何得却由人。 赏析： 首联“坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘”写祠前环境。这两句诗的意思是说，青草湖的神祠前曾经有过一些破败的墙壁，经过风雨的侵袭，已经经过了春天很多次了，而庭院中满目都是绿色的草，仿佛被风扫过后，一片尘土飞扬的景象。这两句通过描绘祠前的环境和草色的变迁，营造了一种荒凉、萧瑟的氛围，表达了诗人对祠前环境的感伤之情。

坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。 自是神明无感应，盛衰何得却由人。

刘山甫是五代后周的文学家。 字子羽，彭城（今徐州）人。他是五代十国时期的一位重要诗人，生活在一个动荡的历史时期。刘山甫的生平充满了传奇色彩，他少时随父宦于岭南地区，而后王审知入闽，任命他为威武军节度判官。在福建任职期间，他创作了许多脍炙人口的诗作，其中《徐寅墓志铭》被后世传颂

刘山甫是五代后周的文学家。 字子羽，彭城（今徐州）人。他是五代十国时期的一位重要诗人，生活在一个动荡的历史时期。刘山甫的生平充满了传奇色彩，他少时随父宦于岭南地区，而后王审知入闽，任命他为威武军节度判官。在福建任职期间，他创作了许多脍炙人口的诗作，其中《徐寅墓志铭》被后世传颂