王之道

已验康沂富国出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，已验康沂富国的作者是：王之道。 已验康沂富国是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 已验康沂富国的释义是：已验康沂富国：已经验证了康沂可以使国家富强。 已验康沂富国是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 已验康沂富国的拼音读音是：yǐ yàn kāng yí fù guó。 已验康沂富国是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第9句。

此行报政看期月出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，此行报政看期月的作者是：王之道。 此行报政看期月是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 此行报政看期月的释义是：此行报政看期月：此行将上报政治情况，预计在一个月内完成。 此行报政看期月是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 此行报政看期月的拼音读音是：cǐ xíng bào zhèng kàn qī yuè。 此行报政看期月是《满江红 ·

阙里风流今未减出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，阙里风流今未减的作者是：王之道。 阙里风流今未减是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 阙里风流今未减的释义是：阙里风流今未减，意指孔子的故乡阙里（今山东曲阜）的风采和传统至今仍保持不减，依然盛行。这里的风流指的是文化传统和学术风气。 阙里风流今未减是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 阙里风流今未减的拼音读音是：quē lǐ fēng

近同吴越出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，近同吴越的作者是：王之道。 近同吴越是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 近同吴越的释义是：指与吴越之地相近或相似。 近同吴越是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 近同吴越的拼音读音是：jìn tóng wú yuè。 近同吴越是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第6句。 近同吴越的上半句是：须坞相望。 近同吴越的下半句是

须坞相望出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，须坞相望的作者是：王之道。 须坞相望是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 须坞相望的释义是：须坞相望：意为彼此居住的地方相隔不远，可以相互遥望。 须坞相望是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 须坞相望的拼音读音是：xū wù xiāng wàng。 须坞相望是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第5句。 须坞相望的上半句是：□历湖。

□历湖出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，□历湖的作者是：王之道。 □历湖是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 □历湖的释义是：□历湖，指历阳湖，即今安徽合肥市的巢湖。在这里，“□”可能是指地名“历阳”的谐音字。 □历湖是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 □历湖的拼音读音是：□ lì hú。 □历湖是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第4句。 □历湖的上半句是：寸心如结。

寸心如结出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，寸心如结的作者是：王之道。 寸心如结是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 寸心如结的释义是：寸心如结：形容内心十分忧愁，思绪纷乱，难以解开。 寸心如结是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 寸心如结的拼音读音是：cùn xīn rú jié。 寸心如结是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第3句。 寸心如结的上半句是：留不住。

留不住出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，留不住的作者是：王之道。 留不住是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 留不住的释义是：留不住：形容事物无法长久保留或停留。 留不住是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 留不住的拼音读音是：liú bù zhù。 留不住是《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》的第2句。 留不住的上半句是：竹马来迎。 留不住的下半句是：寸心如结。 留不住的全句是

竹马来迎出自《满江红 · 和张守仲及送孔纯老守历阳》，竹马来迎的作者是：王之道。 竹马来迎是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 竹马来迎的释义是：竹马来迎：指儿童时期，男女儿童以竹子做的马为玩具，模仿成人的迎亲仪式。这里用来形容儿童天真无邪的情景。 竹马来迎是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 竹马来迎的拼音读音是：zhú mǎ lái yíng。 竹马来迎是《满江红 ·

题破锦笺红出自《小重山 · 其一詹德秀生日》，题破锦笺红的作者是：王之道。 题破锦笺红是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 题破锦笺红的释义是：题破锦笺红：在破旧的锦笺上题写红色的字。这里的“破锦笺”指的是破旧的锦缎制成的纸张，而“红”则指红色的字迹，整体上描绘了一种朴素而温馨的书写场景。 题破锦笺红是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 题破锦笺红的拼音读音是：tí pò jǐn jiān